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简述谚语的语义特征及其语法功能 简述谚语的语义特征及其语法功能 　摘 要:谚语是群众口语中那些广泛沿用和流传的、表达了实际生活经验或认识的、简练通俗的、具有句子形式的熟语。谚语是熟语的一种,是一种特殊的词汇成分。与其他类型的熟语不同,谚语在语义上具有说理性,这一语义特征决定了它具有不同于一般词汇成分的语法形式和语法功能。 　论文联盟www.LWlm.Com 　　1谚语的本质特征 　　简单的说,谚语就是在群众中流传的固定语句,借简单通俗的话反映出深刻的道理。因此,说理性是谚语区别于其他熟语类型的最主要特征。 　　谚语的理是具有普遍意义的公理,是对自然和社会中具有一定普遍意义的现象的理性的、命题式的总结,具有周遍性。谚语的理是具有周遍性的公理,但谚语是以逻辑命题的形式去强化其所讲之理的真实性,这个真实性并不以客观真值为条件。因此,谚语的理也可能具有一定程度的片面性和主观性。因为如果从客观、辩证的角度看,这个理是片面的,而对于有认识局限的使用者们来说却是有道理的、正确的常理。养儿防老、同行是冤家、老不看《三国》,少不看《西游》。需要注意的是,这里的片面性不等同于个人的简单经验或个人的狭隘的私理。例如: 　　宁叫我负天下人,休叫天下人负我。 　　谚语的主观性表现在对事理的认识因侧重点不同而出现完全矛盾的结论。 　　一醉能消万古愁借酒消愁愁更愁。 　　这表明谚语所言之理有其所指范围,在说话人来说,谚语所言之理的周遍性是指在所指范围之内此理毫无例外。因此,谚语所阐述的理不一定以科学道理为其真值条件,而是人们深信不疑的存在于语言中的公理,在交际中表现为被说话人作为无可辩驳的公理加以引用,以此作为证明或指导自己言行的理据,对说话人来说具有很强的逻辑论证力量。 　　 　　2谚语的语法功能 　　关于谚语词汇性质的认定是有争议的。谚语不是语言词汇,而是比较稳定的言语作品的小单位,因此,它不是词汇学的研究对象。我们认为,从谚语的源流来看,它的确是以句子作为初始形态的,但是,由于其表意的整体性而被作为固定的语言形式反复使用并流传,所以,人们在使用谚语时不是在临时组织句子,而是在组织语言的过程中可以从整体上把它作为一个表义单位来充当句子。也就是说,在反复使用的过程中,整体上具有表义功能的谚语已经失落了其作为句子的资格,而是一个有着句子形式的词与词的固定组合体,这种固定组合体获得了词汇成分的备用性和复现性特征,成为一种特殊的词汇成分,这种特殊的词汇成分可以直接成句。 　　2.1谚语的语法形式 　　谚语的语法结构表现出很强的逻辑性。单句形式的谚语内部的概念之间和复句形式的谚语内部两个或多个判断之间的推理均应符合逻辑协调关系。从这一角度说,谚语的逻辑功能在语法结构层面上肯定了谚语所提出的命题的真实性。 　　2.2谚语的语法功能 　　2.2.1单独成句 　　谚语的初始形式是言语作品,在实际运用中,由于具有说理性,因此经常作为一个独立命题构成句子。 　　(1)单独成句时的形式。 　　有引语标记的。 　　这些标记主要有俗话说、常言道、有道是、古语云等。引语标记具有向受话人提供附加信息(如常言道表明谚语所言之理具有普遍性,常言说的好则又表明了说话人对谚语所言之理的评价)的作用。引语标记的使用往往可以增强引证的力度,突出所言之理不是自己说的,说话人是在引用,虽仍表达自己意思,但言词之中略带委婉,并给自己留有回旋的余地。 　　没有引语标记的。 　　不使用引语标记往往表明使用者对谚语所言之理深信不疑并直接用来表达自己观点,不需附加引语来辅助增强表意力度,因此表义较为直接。 　　在考察中我们还发现,引语标记出现的频率与语体有关。现代汉语中,谚语附有引语标记的在书面语中居多,没有引语标记的谚语在口语中居多。 　　(2)单独成句时的位置。 　　句群之首。这是谚语的一般使用形式,具有提纲挈领及引出下文要说的具体事件的作用。 　　句群之中。承上启下,在具体事件的叙述过程中间理顺上下两层意思。 　　句群之尾。概括点明前文所言之理。 　　2.3充当句子成分 　　2.3.1作主语 　　谚语作主语时具有指称功能,其后可用这个理、这话、这之类回指,谓语部分多表现为对主语所阐述的理的评价、判断。例如: 　　兵败如山倒／瑞雪兆丰年。 　　2.3.2作谓语 　　谚语作谓语时多是用谚语所表达的理来给主语(一般是有具体所指的)定性或是进行劝诫。例如: 　　你百样通不如一样精。 　　2.3.3作宾语 　　(1)出现在判断词是(真是、正是、这才是、就是、算是)或准判断词叫(做)的后面,这时的主语多是复指前文的这。例如: 　　这正是艺高人胆大。／这叫不打不相识。 　　(2)出现在表判断的认为、感到后。例如: 　　他认为主雅客来勤,所以尽心竭力修身养性。／虽然处理意见不同,但他感到背着抱着一般沉。