应抓第1手实事求是.docVIP

应抓第一手实事求是 社会混乱，并不是人们愚蠢不要正义，而是人们没有钱请立法者来当执法者，完成人民民主集中制。先损失后补救，人们看见正义打官司的痛苦和打官司半途而废的痛苦，民主集中制还是几个人说了算的民主集中制，先损失否定了民主，无钱就买不回集中制。法律的公正，是程序的公正，反之程序的不公正，法律就保护邪恶。各朝代一切法律都有国家集体他人自己利益。为什么邪恶猖獗。 曾有人讲，物权法保护富人的宝马，穷人的打狗棒怎样保护。打狗棒是抓第一个错，防止造成人为说不完的混乱。也是合法文明行为主人翁权力。道德人格和谐讲理机会。否则，强势人有钱有势，通过各种黑手和强行取得各种合手续的利益就是合法。而平民不可能层层去推翻不合法明暗不合手续的手段取得的合法，处处先损失要钱，正义没有钱，既使有千条理万条理也枉然，发挥不出匹夫有责的正义文明行为感。 马克思讲有经济和人性规律文化关系，列宁有论专政关系，毛泽东讲有，‘挣脱帝国主义封建主义文化的奴役’，封建文化使外商抢占中国商品市场，名牌国企生存难的呼声不少。第一手实事求是，是来自工作和生活，其它实事求是，是经强势人利益划分了的实事求是。道德促进法律实施，法律又给正义道德力量。先补救更进步，先补救把道德提高促进法律实施地位。真正保护善良正义公民主人翁地位主权和具体体现民主集中制。不再是少数单方几个管理人说了算的民主集中制。说合宪法和大法的语言不是为了体现民主集中制吗？要先乱整到各种利益后又买到手续，才叫法治吗，请注意合法文明行为无钱是买不来民主和集中制的，中间理论每章节都是。 无产阶级专政官司不要钱，是抓第一手来自弱方人工作生活上的实事求是。减少弱势群众伤心流泪的道德理论而法治。 民主专政官司要钱，是抓第二手强方人搞到利益手续后的实事求是，加先损失就不管搞到合法非法利益，只要对方无钱讲理，利益就是合法，谁也不管弱方人伤心流泪。先损失又使人办事遭捞利益的黑手弯酸，这就是官僚衙门风办事难。 法治有两种，有一种，专家讲只要抓到第一个错就是了，没有理由去层层推翻后面的多种错误。另一种也有专家讲，法治是讲手续证据，你不把后面这一个错推翻，前面就有理由不采纳你的主张，法治要用法律程序去推翻它。你没有法律程序去推翻它就是合法，良心道德与法律是两码事。 现在的法律体制，你没有程序去推翻不合法。法律就是保护邪恶，指责善良伤心流泪是不聪明。你的权力不是你想拿回来就能拿回来的，要走过走完法律程序。各朝代的法都有平民利益，但是平民利益这一条，没有办事道德法，正义善良主权人的利益，朝朝代代都没有走过强势人利益配合了的人为的，各种复杂法律程序，盼包青天伸张正义，是傻之又傻的安慰，靠包青天这种少之又少的人托不起历史使命，要靠宪法解释，国家命运‘靠觉悟了的人民来掌握。 办事道德程序法立迟了，就如同反垄断法一样要立得早一点，法律不先行，社会主义公有制东西，就被强势人用各种途径弄走了。那时就只是私有制的先补救方式。 先补救，国家同样能收到官司钱，同样是法治国家，能人同样有事可以干。民权和主权争来争去，道德与法律争来争去，可以说成是两回事，用得当也可以说成一回事，民与主权联系民主，德与法联系，人性化执法。人人都知道执法靠德才兼备，不应是正义失败流泪，邪恶胜利洋洋得意的法治。没有办事道德监督，要商量理性解决问题是不可能的，越来越多总是指责吃亏的善良方素质不高，不理性解决问题的案子，明的你不多次交钱找专家反复给你解决问题，就是没有理性素质程序，毕竟你不是专家。给善良带来痛苦的法律比没有还更糟。给善良带来痛苦的理论在人们心目中是什么。 国家权创法实用，地方政府公务员管理权实施法律，公民权采用法律监督，谁也不能否定权力取得有三种，第一种是恩赐权益，第二种正义奋力取得自己应得权益，第三种就是强势人邪恶心态乱宰割卡要取得非法权益。没有办事道德法监督，人在社会生存中的相互合作关系，没有矛盾也有矛盾，因弱方说话强方有机会可以不听而就又有制造出更大矛盾的机会，矛盾大小邪恶大小与善良道德文明人伤心吃亏的广度深度成正比。与不能监督的程序成正比。 没有民主主权公民权讲理误工费办事道德法先补救监督，促使善良文明行为取得合理合法权益的法治。就是公民用不起法，公民权用不起法，就堵不住邪恶违反道德文明法律行为取得利益的黑手。这样的法治而法治，是保护强势人取得非法利益上的法治，这就是先损失的法治，两种法治， 公民权用不起法的法治就是保护邪恶人非法取得利益的法治。这种法治就是处处遣责善良人素质不高的法治。先补救才能达到遣责邪恶弘扬善良的法治。 社会现象科学虽然难以说清楚，但人类发展总是朝着把事情越搞越好的规律。寻正义饿肚子没有享受得到社会发展的物质文明成果，还停留在奴隶封建主义时期。只有承认平等讲理机会主权钱。主权钱公民权物质道德平等，才是寻找接近解决问题真理的第一步。 先后损失