古代中国传统文化主流思想的演变要点.pptVIP

别号梨洲老人 古代中国的思想文明 ——中国传统文化主流思想的演变 儒家学派的起伏涨落 春秋战国：百家争鸣时期，儒家思想形成并成为显学 秦 朝： 焚书坑儒 西 汉： 东 汉： 隋 唐： 宋 明： 明末清初： 能不能给这几个时期起个荡气回肠的篇名？ 专题概析 春秋战国百家争鸣和儒家思想形成。 西汉经董仲舒改造后成为正统思想。 宋明时期融合儒佛道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。 东汉末期至魏晋时期儒学的困境。（加试） 唐代中后期 儒学复兴运动。（加试） 一、春秋战国时期：百家争鸣 学习要求 1、知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点。 2、了解孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3、知道商鞅变法的基本史实。 4、认识百家争鸣局面形成的重要意义。 1、百家争鸣的历史背景。 2、儒墨道法四家的主要代表人物及其主张 （儒家孔孟荀主张、法家商鞅变法的基本史实）。 3、认识百家争鸣局面形成的重要意义。 考点一：春秋战国时期百家争鸣出现的历史背景 经济： 政治： 阶级： 思想： 铁犁牛耕的使用，促使井田制走向瓦解；封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 周王室衰微，分封制崩溃 “士”阶层的活跃，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。 私学兴起，思想界相对宽松自由 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 考点二：代表学派、代表人物及其主张 孔子 老子 墨翟 韩非子 儒 家 孔子 孟子 荀子 春秋 战国 战国 1、政治：（1）核心思想“仁”和“礼”； （2）希望统治者“克己复礼”，推行“德治”； 2、敬鬼神而远之； 3、开创私学，并提出有教无类、因材施教的观点； 4、著书立说 1、四种道德规范—仁义礼智 2、提出“仁政”； 3、主张“民贵君轻”—早期民本思想 4、人性本善 1、天人关系：“天行有常”和“制天命而用之”； 2、学习的最高目标是把握“礼”； 3、君舟民水，水能载舟，亦能覆舟。 4、人性本恶。 反映了战国时期社会生产力的进步，对自然认识、利用和改造能力的增强。 道家 老子 庄子 春秋 战国 1、道是世界的根本； 2、朴素辩证法思想—事物具有向相反方向转化的规律； 3、无为而治，主张小国寡民 1、宣传天道和自然无为； 2、齐物说——万物没有界限和差别； 3、崇尚自然，超越功利去追求精神自由。 1、理论来源： 2、观点主张： 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”，…… ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 4、发展趋势： 3、作 用： 汉代以来,独立的法家学派逐渐消失,其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 法家的理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立和秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 韩非子 “兼相爱、交相利” 2、思想主张： 兼爱、非攻、尚贤、尚同、非乐、 非命、节葬、节用。 3、墨家风气： ②提倡刻苦简朴的精神； ③具有苦干和自我牺牲的精神； ④讲求实际功利(实用)的精神。 1、核心思想： ①学术团体以纪律严明著称； 墨翟 考点三：“百家争鸣”局面形成的影响（加试） （1）是中国历史上第一次思想解放运动. （2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础。 （3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革。 春秋战国百家争鸣 治国思想 儒家： 道家： 法家： 墨家： 适用时期 以德治国 无为而治 以法治国 兼爱非攻 动荡年代、军阀割据时期 动荡结束之初，恢复生产、稳定民心、巩固统治 适宜于国家稳定，走上正规时期 在封建社会不可能实现 连连看 1.《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用一个词来概括。下面四组词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是：(　　) A．超逸　 　B．冷峻 C．敦厚 D．谨严 2.韩非子“以法为本”中的“法”与英国《权利法案》中的“法”对君权的作用：(　　) A．完全一致　 B．大同小异 C．正好相反 D．互为补充 3．西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是：(　　) A．万物皆备于我 B．仁者乐山，智者乐水 C．天地与我并生，而万物与我为一 D．从天而颂之，孰与制天命而用之 4、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（