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- 2017-05-12 发布于境外
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充文梁漱溟中文化中人的心思思想精神用到哪去了呢用到人人之去了用在人上面去了所父慈子孝兄友弟恭夫和好都是人人之的人偶的人要生活就不人小孩生而人照就得死中人把文化的重放在人上解人人之怎相怎相呢一句叫做互以方重父以子重叫慈以父母重要孝一切都是以此概括地即互以方重好父即以重好即以老父重各自定自己的是中的道理就家了客人吧主人要尊重客人客人要尊重主人而言之人人之人人偶上中的道理就是彼此互以方重西洋人不同近代的西洋人我常以八字概之人本位自我中心要求自由平等都是此而的恰好中不同中的道理是彼此互以方重按中的叫做也
補充文選
梁漱溟《論中國傳統文化》(節錄)
中國人的心思、思想、精神用到哪裏去了呢?用到人與人之間去了,用在人倫關係上面去了。所謂父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和好都是人與人之間的關係問題、人偶的問題。人要生活就離不開人,小孩生而無人照顧就得餓死。中國人把文化的重點放在人倫關係上,解決人與人之間怎樣相處。應該怎樣相處呢?一句話,叫做「互以對方為重」:父以子為重則叫慈,兒孫以父母為重則要孝。一切都是以此為準,概括地說即「互以對方為重」:好父親即以兒孫為重,好兒孫即以老父為重,各自認定自己的義務,這是中國的道理。就說家裏來了客人吧,主人要尊重客人,客人要尊重主人。總而言之,人與人之間、人倫、人偶關係
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