敢于直面人生的奇女子-杜十娘.docVIP

敢于直面人生的奇女子——杜十娘 贵州省平坝县第一中学 王佳佑 作者简介： 王佳佑，男，1976.05生，1998年毕业于贵州省安顺师范高等专科学校中文系，2001年至2003年在贵州民族学院中文系进修本科，中学一级语文教师。 通讯地址：贵州省平坝县第一中学 电　　话邮　　编：561100 摘要： 像《杜十娘怒沉百宝箱》这类怨而能怒的悲剧文学，在中国文学史上便弥足珍贵。《杜十娘怒沉百宝箱》突破了唐代以来类似题材始乱终弃或夫荣妻贵的传统格局，给我们崭新的审美视野和审美价值。她拥有年轻、貌美、富有，但她并不快乐和幸福。她相信“真情”的存在和力量，并且相信自己已经获得了这种真情，然而，她错了，她太天真了。因为在那个时代，真正的爱情是有罪的，所以，当她醒悟过来时，她投江自尽了。她的自杀，不是为了那个负心汉，而是为了自己、为了真情、为了生命。 关键词：杜十娘；悲剧；真情；生命 中国古代小说敢于直面人生，将生活中的悲剧无畏地呈示给人看的作品，真是凤毛麟角，作家少有那样的气魄，群众也缺乏承受能力。因此，像《杜十娘怒沉百宝箱》这类怨而能怒的悲剧文学，在中国文学史上便弥足珍贵。 小说没有迎合读者，讨好读者的插科，没有场景和人物肖像的苛细描画，它依仗人物性格直接地奔向悲剧。《杜十娘怒沉百宝箱》突破了唐代以来类似题材始乱终弃或夫荣妻贵的传统格局，给我们以崭新的审美视野和审美价值。 《杜十娘怒沉百宝箱》情节并不复杂。杜媺，京都教坊司排行十娘，十二三岁被卖青楼，久存从良之志，后遇北雍监生李甲，李甲忠厚志诚，与十娘情投意合，又得仁侠之士柳遇春帮助，三百两银子脱了乐籍。原以为此番随李甲返乡，当终身有靠。不料京口瓜洲，风雪阻渡，奸诈盐商、贾竖孙富巧言令色，破坏姻缘，懦弱李甲慑于父严，惑于浮议，负心薄悻，割义断恩，使得十娘投江自尽。 细读文章，我们发现，杜十娘真乃奇女子也。 杜十娘受正统教育少，而受新风气熏染多，在她身上体现了较多的人性光辉。她身为下贱，却不失尊严；她沦落风尘，仍向往自由；她要求平等、追求幸福，追求一个真正的“家”，向往成为一个真正的“人”，并为此作出了不懈的努力。饱受凌辱让她更懂得真情的可贵，屈辱的生活也磨练了她的意志和心计。热烈而钟情，大胆又细心。她先引诱妈妈同意赎身，然后不动声色，叫李甲去筹钱，直到期限过半，才自己拿出赎金的一半。她苦心积攒的箱中珍宝却假借姐妹们临別所赠，不让李甲知道。赎身从良后，她说出让李甲家人接纳她的整个计划……这一切惨淡经营都是为了自己的自由和幸福，这是一种正当的追求，她对此寄以极大的希望。事实上，整个事件的进展也非常顺利，眼看盼望已久的幸福就要到来，然而，李甲出卖了她！她最钟情的人背叛了她！她的一生幸福，她的终身之计，转眼间化为泡影，而且是以这样一个结局收场：腰缠万贯的她被自己的情人以区区千金卖给了别人。她的全部心血，她的全部努力，顿时显得滑稽可笑。原来自己的所有追求和向往是那么的不堪一击。这个打击是巨大的，是具有毁灭性的，性情刚烈的杜十娘悲愤交加，欲哭无泪。她绝望了。 其实，即使到这个时候，杜十娘还是有办法挽救的，她有百宝箱，李甲惧父纯属多余。因为，明代社会是中国封建史上商品经济发展最为充分和繁荣的时期，尤其在南方，专门用于商品生产和交换的手工作坊已初具规模，随着商品经济的迅速发展，金钱在实际生活中的地位日益提高，传统的价值观念开始产生巨大的转变，明代的很多小说对此都有反映。比如“二拍”中《转运汉巧遇洞庭红》就写道：“只看货单有奇珍异宝值得上万者，就送在前席，余者看发货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊卑……”这充分说明传统价值观念及意识开始受到了冲击。这在《杜十娘怒沉百宝箱》中也有集中的表现。孙富在“巧为谗说”时对李甲说：“……兄倘能割衽席之爱，见机而作，仆愿以千金相赠。兄得千金，以报尊大人，只说在京授馆，并不曾浪费分毫，尊大人必然相信。从此家庭和睦，当无间言，须臾之间，转祸为福。兄请三思。”李甲听后“茅塞顿开”；李甲将杜十娘转让于孙富交割银两时，十娘也曾偷窥公子，见他“欣欣然有喜色”；在发现十娘有百宝箱后，李甲有悔意等这些细节告诉我们：百宝箱可以使李父接纳十娘。金钱的力量已经压倒了根深蒂固的门第观念，布政使的门槛在身为京城名姬的十娘面前并不是不可逾越的。 再说，当时社会对女子为娼也有一定的接受度，见十娘怒沉百宝箱时，围观之中，并无乐祸之人，大家都是同情十娘的，十娘投江“众人急呼捞救”，“皆咬牙切齿”可见一斑。退一迈步说，李家不纳十娘，就凭十娘年轻、美貌、富有，她也有做幸福快乐女人的资本，何至于偏执到为一个负心汉自杀呢？ 然而，她自杀了。如果杜十娘也像我们中的大多数人认为的那样，有了年轻、貌美、富有，就有快乐和幸福，那么她在遇到李甲之前不是已经具备了这些条件了吗？为什