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传世名着百部—(第59卷)农桑辑要.pdf
农桑辑要 (简体字版)
成书及版本
中国元代初年大司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。
其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之
际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。因系官书,不
提撰者姓名,但据元刊本及各种史籍记载,孟祺、畅师文和苗好谦等
曾参与编撰或修订、补充。本书在元代曾重刊多次,但以后流传
的版本是清代编修《四库全书》时从明代《永乐大典》中辑出的。
1979 年上海图书馆影印出版了馆藏元刊大字孤本,发现流传版本
错漏颇多,应以元刊本为准。
主要内容
全书共 7 卷,6 万余字。内容以北方农业为对象,农耕与蚕桑并
重。
卷一典训,记述农桑起源及文献中重农言论和事迹;
卷二耕垦、播种,包括总论整地、选种和种子处理及作物栽培理
论;
卷三栽桑;
卷四养蚕;
卷五瓜菜、果实;
卷六竹木、药草;
卷七孳畜、禽鱼等。
内容绝大部分引自《齐民要术》以及《士农必用》、《务本新书》、
《四时纂要》、《韩氏直说》等书,虽系摘录,但取其精华,摒弃
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名称训诂和迷信无稽的说法;其中也有一些文字是出于编纂人之
手,都以“新添”标明。本书在继承前代农书的基础上,对北方
地区精耕细作和栽桑养蚕技术有所提高和发展;对于经济作物如
棉花和苎麻的栽培技术尤为重视。这在当时是一本实用性较强的
农书。
地位
该书是我国农业生产的总结,通俗易懂,影响远及国外。
《农桑辑要》,是我国现存最早的官修农书。在它之前唐代有
武则天删订的《兆人本业》和宋代的《真宗授时要录》,但这两部
均已失传。因此《农桑辑要》是就成了我国现存最早的官修农书。
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原序
圣天子临御天下,欲使斯民生业,富乐而永无饥寒之忧,诏立大司农
司,不治他事,而专以劝课农桑为务。行之五六年,功效大著,民间
垦辟种艺之业,增前数倍。农司诸公,又虑夫田里之人,虽能勤身从
事,而播殖之宜,蚕缲之节,或未得其术,则力劳而功寡,获约而不
丰矣。于是遍求古今所有农家之书,披阅参考,删其繁重,摭其切要,
纂成一书目曰《农桑辑要》,凡七卷。镂为版本,进呈毕,将以颁布
天下,属予题其卷首。
予尝读《豳诗》,知周家所以成八百年兴王之业者,皆由稼穑艰难,
积累以致之。读孟子书见其论说王道,丁宁反复,皆不出乎夫耕妇蚕,
五鸡、二彘,无失其时,老者衣帛食肉,黎民不饥不寒数十字而已。
大哉,农桑之业,真斯民衣食之源,有国者富强之本,王者所以兴教
化,厚风俗,敦孝悌,崇礼让,致太平,跻斯民于仁寿,未有不权舆
于此者矣。然则是书之出,其利益天下,岂可一二言之哉?施于家,
则陶朱、猗顿之宝术也;用于国,则周成、康,汉文、景之令轨也。
又何待夫序引赞扬,而后知其可重哉!
至元癸酉岁季秋中旬日翰林学士王磐题
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卷一
○典训【农功起本】《周书》曰:“神农之时,天雨粟,神农遂耕而
种之。”
《白虎通》:“古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,因天之时,分地
之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜之,故谓之‘神农’。”
《典语》:“神农尝草别谷,烝民乃粒食。”
《世本》:“倕作耒耜。”“倕,神农之臣也。”
《周本纪》:“弃为儿时,其游戏,好种树麻、菽,及为成人,遂好
耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉。民皆法则之。尧举为农师。”
《汉·食货志》:“后稷始川田,以二耜为
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