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先 秦 史 作 业 姓名：王晓娟 学号：1113010223 班级: 1102 学院：山西师范大学 历史与旅游文化学院 从“臣”的身份变化分析中国古代奴隶制的变迁 内容摘要： 在阶级社会的发端，农业家族内的自然形成的分工，达到一定富裕程度时，就有可能吸 收一个或几个外面的劳动力到家族里来，战争就提供了这种劳动力，战俘获得了一定的价值， 1 奴隶制就这样发生了。“而这种由战俘转变形成的劳动力，在中国最初应该就是‘臣’”。 本文将通过分析殷代奴隶阶层中“臣”的身份变化来浅析殷代的奴隶制。 关键词：臣 王臣 奴隶制 前徒倒戈 封建制 列宁总结阶级社会的历史说道：“社会划分为阶级，这是奴隶社会、封建社会和资产阶 级社会共同的现象。但是在前两种社会中存在的是等级的阶级，在后一种社会中则是非等级 的阶级······我们始终都要记住历史上社会划分为阶级这一基本事实，世界各国所有一切 人类社会数千年来的发展都向我们表明，这种发展的一般规律和次序是这样的：起初是无产 阶级的社会，即氏族社会，没有贵族的原始社会，然后是以奴隶制为基础的社会，即奴隶所 有制社会”。由此可知，世界各国所经历的奴隶制社会，都是具有等级性的，即都属于阶级 社会。阶级社会当然会有其自身的特点，表现在社会各个阶层的差异性以及相对应的地位身 份。中国的殷商一朝是奴隶制盛行的时代，其奴隶所有制的构成和社会阶级的“大分裂”现 象，是比较显著的。 根据吕振羽先生从甲骨文字、《易》卦卜辞、《盘庚》各篇中，关于记载阶级制度的单字。 可以排列为如下三个系列： （一）天子、帝、王、公、侯、大人、君子、卿、史、巫、卜、邦伯······ （二）武人、邑人、行人、旅人、商、幽人、万民、庶群、畜民、小人······· 2 （三）刑人、臣、小臣、奴、奚、妾、役、仆、御 ······ 以上是殷代社会的三个等级，其中第一级是贵族阶层，第二级是种族内的下层自由民， 第三级就是奴隶。在阶级社会的发端，农业家族内的自然形成的分工，达到一定富裕程度时， 就有可能吸收一个或几个外面的劳动力到家族里来，战争就提供了这种劳动力，战俘获得了 一定的价值，奴隶制就这样发生了。“而这种由战俘转变形成的劳动力，在中国最初应该就 是‘臣’”。本文将通过分析殷代奴隶阶层中“臣”的身份变化来浅析殷代的奴隶制。 一、殷代“臣”的来源 商代的臣是奴隶，这个结论可以从卜辞中关于他们的逃亡和被拘捕，以及用作祭祀的人 牲了解到。这样的例子有很多，例如： 1 摘自吕振羽著，《史前期中国设计研究·下》，河北教育出版社，2000 年5 月第1 版。 2 摘自吕振羽著，《史前期中国设计研究·下》，河北教育出版社，2000 年5 月第1 版。 武丁时期卜辞云：癸酉卜，亘，贞臣得？王固曰：其得，惟甲、乙。甲戌，臣涉舟延舀。 弗告，旬有五日丁亥□。十二月，癸酉卜，亘，贞臣不其得？（《乙》八一九拼合版）3 这段卜辞讲述的就是商王室追捕逃臣一事，很明显，臣作为当时地位低下的阶层，经常 遭受着“主人”的苛罚甚至是毒杀，以至于他们始终有着想要逃离的想法，这一直延续到奴 隶社会的末期，成为商没落的一个重要原因。商代的臣有三种来源，其一，他们是由商王室 向各处征聚的；其二，有些也是商王室调用某人为臣的；《尚书·皋陶谟》中“万邦黎献， 共惟帝臣”指的就是这种。其三，当然是主要的来源，即通过战争获得，由战俘转化而来。 4 《说文》：“臣，牵也，事君也，象屈服之形”，训臣为牵是声训，也是义训。《说文》对于 臣的解释也说明了臣是由战俘转化而来的，因为战俘是被束缚牵制的。 殷商初始，四方未定，商王通过连连征战，来巩固疆域，土地和人民也是其征战的主要 目的。大批的战俘很快转变为奴隶，充当殷商贵