专题3中国传统文化主流思想的演变之209-8-9ppt.pptVIP

材料一 : 仲舒复对曰 :“ ……春秋大一统者 , 天地之常经 , 古今之通谊也。今师异道 , 人异论 , 百家殊方 , 指意不同 , 是以上亡以持一统 ; 法制数变 , 下不知所守。臣患以为诸不在六艺之科、孔子之术者 , 皆绝其道 , 勿使并进。邪辟之说灭息 , 然后统纪可一 , 而法度可明 , 民知所从矣。 ” 对既毕 , 天子以仲舒为江都相。 一一《汉书?董仲舒传》 材料二 : 至论天下之理 , 则要妙精微 , 各有攸当 ; 亘古亘今 , 不可移易。唯古之圣人为能尽之 , 而其所行所言 , 无不可为天下后世不易之大法。 ( 南宋 ) 朱熹《行宫使殿奏礼》 材料三 : 前三代 , 吾无论矣 ; 后三代 , 汉、唐、宋是也。中间千百余年 , 而独元是非者 , 岂其人无是非哉 ? 咸以孔子之是非为是非 , 固未尝有是非耳。一一李贽《藏书?世纪列传总目前论》 参考答案： (1) 主张 :“罢黜百家 , 独尊儒术”。 (1 分 ) 孔子的主张不适应大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需要 ;(2 分 ) 董仲舒的思想适应了汉武帝建立大一统的封建国家、加强中央集权的需要。 (2 分 ) (2) 朱熹坚持儒家