浅聊阅读和写作的辩证关系.docVIP

浅聊阅读与写作的辩证关系 文学的第一要素是语言，只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发，达到所谓的“读书破万卷，下笔如有神”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的这种高层境界。语文教育家叶圣陶先生说过：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切联系。”鲁迅先生也曾说过，自己的作品大都仰仗于先前读过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。叶老先生还告诉我们：“小学生今天作某一篇文章，其实就是综合地表现他今天以前知识、思想、语言等等方面的积累。”可以说，一旦离开了生活实践的积累、思维成果的积累、语言文字的积累，那写作就成了无源之水，无本之木了。? ?阅读与写作是一个需要不断探讨的永恒主题，也是人们的一个说不完的话题。两者虽说关系密切，但它并非针对所有人。因为阅读是人类十分广泛的一种日常文化生活，凡是具有一定文化水平的人都会阅读；写作却只是极少数人从事的一种脑力劳动。因此，阅读与写作对于绝大多数人说来，并无必然联系。只有广泛阅读，学生才能积累语言，才能提高语言的表述能力和接受能力，由读到写，由写到读，相依相生，相得益彰。阅读是内化，写作是外化；阅读是积累，写作是运用；阅读是延伸，写作是提高；阅读与写作永远是相辅相成，相互促进，就如一对比翼鸟，如影随形。 　　首先，阅读，在人类文化史上的作用，是社会历史发展的客观需要。因为“人不光靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”（歌德《生活与性格》）因为，如果“没有对知识的渴求，就不可能有完美的精神生活，从而也就不会有创造性的劳动生活。”（苏霍姆林斯基《给教师的建议》）而“学习”和“对知识的渴求”则只有通过图书阅读才能实现。人类文明从古至今，无论自然科学、社会科学或是文学艺术的产生与发展，无一不是跟随社会生产力的提高而进步的，人们对其熟悉、掌握无一不是通过阅读而获得的。就每个个体而言，人生有限，图书无数，人的一生究竟能读、应读多少书、哪些书？先人说，一个人穷其一生最多只能读两千册书；“所有的书都可以分为两大类：只供一时所读的书，和可供一切世代阅读的书。”（约翰·罗斯基《芝麻与百合》）“唯有那些凭其自身思索而写作的作者的著述才值得一读。”（叔本华《意欲与人生之问的痛苦》）因为“读书是在别人思想帮助下，建立起自己的思想。”（尼古拉·鲁巴金）所以，在阅读中唤醒我们自己的艺术天赋，建立起我们自己的思想，便成为读书的第一要务了。笛卡儿说：“我自幼就受到典籍的教育，因为我听信了人们的话，认为靠读书就可以对一切有益于人生的东西得到一种明白而可靠的知识，……我努力求学并没有得到别的好处，只不过是越来越发觉自己的无知。”（《方法论》）然而，笛卡儿正是用这种“无知”批判了经院哲学，建立起自己的哲学体系，成为西方近代哲学创始人之一。 　　其次，写作，在科学技术、文学艺术发展中的作用，同样至关重要。历代自然科学、社会科学、文学艺术所反映的丰硕内容虽然都是一定社会历史时期人们社会实践的成果，但从事这些事业的写作者却总是个人。他们著书立说，体现了人类社会实践的集体智慧创造。史实说明，后人都无例外地总是在先人著述基础之上继承、发展、创造出新的科学著作和文学艺术。布特列洛夫说：“要从事创造，要有所前进，就必须详尽无遗地熟知前人走过的曲折复杂的道路。要找到新途径，就必须对过去的理论，成功和失败有所了解。”他的《化学结构与取代理论》正是他一生读书与写作的结晶。因此他成为化学结构理论创始人和俄国19世纪化学家；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”、苏轼“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”、陈思道“胸中历历著千年，笔下源源赴百川”等都说明阅读在写作中的巨大作用，以及人类文化财富中继承与创新的辩证关系。读书使人的头脑充实，写作则使知识精确。而今，对于科学家、作家、教师、语言文字工作者来说，阅读与写作是不是始终应当成为他们的一门必修课呢？