共善之力.PDFVIP

社論 共善之力 ◆ 撰文／何日生 一場南亞大海嘯幾十萬人被摧毀。不 有災難會波及到許許多多的國家，所以 管那年少的青春正要起步，不管晚年遲 大家要共同行善，用大愛化災厄。這一 暮的生命，正隨歲月邁進黃昏，都一視 句話說完才不到一個多星期，沒想到南 同仁的隱沒在滔天大浪中。 亞大海嘯發生了，波及的國家多達十二 不管富可敵國之巨擘或一貧如洗的窮 個，死亡人數攀升至二十五萬人以上， 戶，在水的衝刷下無一能夠倖免。 數百萬人無家可歸。這場天地同悲的大 不管仇恨的敵人或摯愛的親人，當災 災難，讓全世界都感受到極大的震撼。 難來臨一切似乎都回到原點。 一場深海的地震，竟造成如此巨大的傷 智者無法預估，愚者尚能逃脫，有權 害。人類生命共同體的意義似乎更具體 者無力超越，無權者卻能躲避。災難讓 的呈現在世人眼前。 這原本弔詭的世界更加弔詭。世界重新 災難一發生，印尼志工立刻陪同印 來過，一切人為的差距似乎都已經隱滅 尼總統深入亞齊勘災，十七噸的物資立 在海平面底下。而那懷抱著大愛的人才 刻到達災區，慈濟租用之直升機從亞齊 能從絕望中重新甦醒。 不斷的接出受傷民眾到棉蘭就醫，棉蘭 聖經的預言諾亞方舟裡描述上帝懲罰 也成立慈濟醫療站照顧關懷受傷災民。 人類的罪惡就是洪水，洪水沖走所有的 同時在馬來西亞檳城之志工也立刻趕到 罪人，只有上帝的選民諾亞及其家人活 海邊受災現場進行關懷。熱食、藥品、 下來。災難似乎是對惡人的詛咒。然而 心靈膚慰同時並行。泰國普吉島受害嚴 佛教講的共業是一場災難誰也無法逃離 重，北部清邁之志工也立刻起身飛到普 及倖免。人類之中即使少數人為惡，釀 吉島、攀牙府及PP島救災。 成之災害一樣由多數人共同承擔。 在台灣災後第三天，一支三十六人之 一本書叫做寶瓶同謀，作者認為一切 賑災醫療團從台灣出發前往斯里蘭卡， 的事件發生都冥冥之中契合著眾人之情 希望能搶救生還者，安置災民。一個月 感及期待，沒有一件事是偶然發生，沒 下來四梯次的醫療團已經醫治了一萬兩 有一件事是沒有原因的到來。共同之願 千個病人。東南部的漢班托塔半數的災 望及惡念會遭致共同之善或集體之業。 民都是我門的病人。除了醫病，發放物 證嚴法師在南亞大海嘯之前才呼籲大 品之外，安心也是一個重點。海嘯造成 家，地球是一個生命共同體，一個地方 之災後症候群遠比地震來得重大。 人醫心傳 第8頁 二千零五年 一月 社論 證嚴上人指示緊急救災、醫療、安 讓許多認為生在幸福之中的人，能握住 心、安身、安生，必須同時並進。三千 貧乏脆弱的幸福。 多個帳篷進入亞齊及斯里蘭卡災區進行