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- 2017-05-13 发布于北京
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021“伯牙琴”宋邓牧撰
伯牙琴 宋鄧牧撰
伯牙琴自叙
見堯賦
君道
吏道
名説
寶説
二戒學栁河東
越人遇狗
楚佞鬼
元無人傳
謝臯父傳
寓屋壁記
逆旅壁記
永慶院記
宋友古齋記
集虚書院記
亦山齋記
雪竇游誌
代問道書
蠟屐集序
張叔夏詞集序
鑑湖修禊序
西湖修禊序
代祭和靖祠文
代祭胡葦航文
代旌徳觀祭先賢文
伯牙琴後序補遺
沖天觀記
超然館記
清真道院碑記
伯牙琴自序
予集詩文若干,名伯牙琴。伯牙雖善琴者,鍾子期死,終身不復鼓。知琴難也。今世無知音,余獨鼓而不已,亦愚哉!然伯牙破琴絶絃,以子期死耳,余未嘗遇子期,惡知其死不死也?故復存此
見堯賦
吳君自號漁隠,富春老儒也,以見堯名齋,予為賦之
古有聖人作君作師,憂民之溺由巳之溺,憂民之飢由已之飢,故能治九年之昏墊,播艱食於烝黎,其徳澤所浸,如時雨之化,其功用所及,如春陽之熙。蓋聖人在位,問之朝野,而朝野已不知。今也寥寥,數千載之下,悠悠我思。先生見之若之何,其先生不言,浩然長噫。余請逆先生之志,而為之辭:昔者芒芴之間,無形之忽,化而為有形也,圓而在上者蕩蕩乎無涯,方而在下者廣廣乎不可圍,紛而處乎中者繇繇乎淫淫乎,其相攜而相持,蓋終古而融結,豈隨時而變移。瞻四方之無窮,感吾生之有期,既不得遊於康衢、見堯服之微,又不得廬於平陽、見堯風之遺,撫河洛而念禹功,揖南風而思舜詩。今吾仰而觀
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