中南大学网络教育“中国法制史”第二学习阶段离线考试参考解析.docVIP

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  • 2017-06-10 发布于北京
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中南大学网络教育“中国法制史”第二学习阶段离线考试参考解析.doc

中南大学网络教育“中国法制史”第二学习阶段离线考试参考解析

中南大学网络教育课程考试 《中国法制史》试题 考试说明: 1.首先下载试题及《标准答卷模版》,完成答题后,答卷从网上提交。 2.答卷电子稿命名原则:学号.doc。如:11031020512002.doc。 3.网上提交截止时间:2014年12月17日18:00。 试题: 根据下列案例材料,请分析以下案例体现了汉代司法中的什么原则?这种原则具有什么样的特点?对中国古代司法产生了什么作用?(100分) 时有疑狱,曰:甲无子,拾道旁弃儿乙,养之以为子。及已长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙。甲当何论?仲舒断曰:甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之。……春秋之义,父为子隐。甲宜匿乙而不当坐。 案例来源:《通典》卷六九 甲夫乙将船,会海风盛,船没溺流死亡,不得葬。四月,甲母丙即嫁甲,欲皆何论?或曰,甲夫死未葬,法无许嫁,以私为人妻,当弃世。议曰:“臣愚以为《春秋》之义,言夫人归于齐,言夫死无男,有更嫁之道也。妇人无专制擅恣之行,所以为顺,嫁之者妇也,甲又尊者所嫁,无淫行之心,非私为人妻也。明于决事,皆无罪名,不当坐。” 案例来源:《太平御览·刑法部·决狱》 甲父乙与丙争言相斗,丙以佩刀刺乙,甲即以杖击丙,误伤乙,甲当何论?或曰,殴父也,当枭首。论曰:“臣愚以为父子至亲也,闻其斗,莫不有怵怅之心,扶杖而救之,非所以欲诟父也。《春秋》之义,许止父病,进药于其父而卒,君子原心,赦而不诛。甲非律所谓殴父,不当坐。” 案例来源:《太平御览·刑法部·决狱》 中南大学网络教育课程考试 《中国法制史》答卷 本人承诺:本试卷确为本人独立完成,若有违反愿意接受处理。签名____ __________ 学号__ ___专业_____法学_______学习中心 案例解读: 案例(1) 甲生了儿子乙,却送给丙收养,乙由丙抚养长大成人。有一天,甲因为酒色醉了,对乙说:“你是我得儿子。”乙很生气,用棍子打了甲二十下。甲因为乙是他亲生,咽不下这口气,就去县官那里告乙殴父。董仲舒认为:甲对乙生而不养,父子之义已经断绝。乙不应该被判殴父。 案例(2) 有人自称是卫太子,诣长安北门,造成混乱,群臣束手无策。这时京兆尹寓嗣,等等。(参见程树德:《九朝律考》,商务印书馆,1年170页)“春秋决狱”并非机械照搬《春秋》原义,是根据统牿阶级现实的需要有所取舍。鼎中博士袜偃矫制,使东鲁国鼓铸盐铣,以“矫制大害法”之宜,今下为一,里同风,偃袜偃词穷服诛。汉代“春秋”之风最盛行,之外,孙弘以《春秋》之义,取汉均重儒家经义,武帝特太子学习《羊春秋》,以为国之具。故人谓:及左右近。”(《史记·梁孝王世家》)春秋决狱”之风至魏晋南北朝连绵未绝。如魏时朝议以《春秋》破棺陈尸故事,“发日”,晋时同处以儒经“证父攘羊,伤风”之义处死手杀(其父叛逃)的李忽,北魏世祖诏:“诸有疑狱,皆付中书,以经义量决”,世宗时大以《盘》“无易种于新”之义诛及罪者之子,等等。(分别参见程树德:《九朝律195年版第221 273 387)及至隋唐,儒家经义基本法典B无必要,故其风渐,此必然之势也。“春秋决狱”的历史贡献不仅在于使儒家想逐步法典化,在于为古老的“判例“春秋决狱”一‘判例法”的归,武权教授认为,董仲舒所提倡的“春秋决狱”想造当时的法动,毋宁说是在复一种古有之的审判方法想特点的法律体系的况下法实践的法律道德冲突或法无明文规定的问题,为释律,遵循先辈的判例提供了依据。董仲舒的引经决狱括动,更是予 2014年第二学习阶段 中国法制史 第 1 页 共 3 页 中国法制史 第 2 页 共 3 页

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