2《望月怀远》和《山举秋暝》.pptVIP

望月怀远 近体诗常识 1.唐代称律诗为近体诗，绝句中也有近体诗。这是跟古体诗相对而言的。 2.律师分为五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）。 3.近体诗凡双数句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底。 4.律诗每联两句，上句称出句，下句称对句，中间两联对仗。 望月怀远 [唐]张九龄 张九龄(678～740)，唐代著名政治家和诗人。一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关）人。少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。玄宗时，官至同中书门下平章事、中书令。在朝时刚正不阿，直言敢谏。后被李林甫排挤出朝，贬为荆州长史。是开元时代的贤相之一。  张九龄是初唐诗坛大家，和张说并称“二张”，二人均位至宰相之尊，均有著名诗篇传世。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。张九龄工诗能文，尤擅五言古诗，诗风和雅清淡，开盛唐王孟一派。有《张曲江集》。其诗作《感遇》十二首及《望月怀远》传诵久远。《唐诗三百首》入选的第一个诗人就是张九龄。 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 怜：爱。 滋：生。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。 起句“海上生明月”意境雄浑阔大，它看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，构思奇巧，含蕴有致，浑成自然,生动地反衬出诗寄托的深远。 诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。 这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。 三、 “灭烛怜光满，披衣觉露滋”是去赏月还是去做什么？反映了诗中人什么情态？ 光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这 “不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长 。 小结： 诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。 王维(701～761),字摩诘 ,太原祁州（今山西省祁县）人，他的名字来源于佛教里的一个菩萨名“维摩诘 ”。开元九年中进士，张九龄为宰相，提拔他为右拾遗，转监察御史，后升为尚书右丞，世称“王右丞”。 王维早期有抱负和热情，写过一些昂扬奋发诗篇。张九龄罢相后，他逐渐转向消沉，笃信佛教，长期亦官亦隐，写了大量山水田园诗表现出逃避 现实的消极倾向。但也有一部分山水诗，以雄健和清远的 笔调，出色的描绘了祖国河山的美。与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐“山水田园诗派”（区别于“边塞诗派”）杰出的代表作家 。 王