目标追求工人阶级的保护发展和彻底解.ppt

(1)1 864年。 (2)目标：“追求工人阶级的保护、发展和彻底解放’’。目的：使协会“成为各国工人团体进行联络和合作的中心。 (3)活动：帮助各国无产阶级建立无产阶级政党，支持各国的工人罢工斗争；领导英国工人参加选举改革运动；组织各国工人支持波兰和爱尔兰人民争取民族独立的斗争。意义：第一国际有力地推动了各国的工人运动；使马克思主义在工人群众中得到广泛传播,发扬了国际主义精神. 点拨：(2)问的回答要紧扣材料；(3)问的回答要分析材料并结合教材中所学知识。 第15课 导言 通过前两个单元学习民主力量和专制势力的斗争,我们了解到进入近代以来,民主化是人类的发展潮流,用民主取代专制是人类进步的重要表现;同时,在近代社会里,许多国家的民主化进程是反反复复,曲折坎坷.现在就让我们把目光转向近代的中国社会,来探讨面对西方民主思想的冲击,中国社会各阶层的反应和中国社会的变化. 课标要求 1.了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。 2.简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。 （必修3）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 （选修2）了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。 一、师夷长技以制夷——开眼看世界（19世纪40、50年代） 二、中体西用——洋务运动（19世纪60－90年代） 三、维新变法——戊戌变法（19世纪90年代——19世纪末） 四、民主共和——辛亥革命（19世纪90年代——20世纪初） 五、民主科学——新文化运动（20世纪初1915年） 一.”中体西用”思想是如何产生和发展演变的? 1.背景:（1）第二次鸦片战争后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，清朝政局内忧外患。 （2）19世纪60――90年代，西学在更为广泛的层面传输，对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。 (3)继承和发展了“师夷长技以制夷”的思想 2.提出: 1861年 洋务运动期间 冯桂芬 《校分阝庐抗议》 3.发展: 1898年 维新运动期间 张之洞 劝学篇代表作 4.含义:“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。 5.实践:不但是思想家的主张,还是清末统治者改革(洋务运动)的主要指导思想. 6.影响 中体西用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面； 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。 二.晚请中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应 顽固派和洋务派:维护中国传统的封建制度和伦理纲常,不主张学习西方的民主政治制度. 维新派(资产阶级改良派)早期:改良政治,实行君主立宪;康梁: 变法,兴民权,实行君主立宪制 资产阶级革命派:推翻清政府的专制统治,实行民主共和制 趋势:从拒绝到接受, 从改良到革命,逐渐深化 三.简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同 (一)康有为的民主思想 1.产生背景 A甲午战后民族危机加强 B民族资本主义的初步发展 C思想来源:中国传统儒家思想和西学 2.主要内容: 托古改制 《新学伪经考》《孔子改制考》 (1)宣称孔子是托古改制,主张变革的先师 (2)近代西方自由平等理论在中国的儒家孔孟学说中已有充分体现 (3)用进化论重新解释儒家的”“据乱世”、“升平世”、“太平世”三世学说,论证中国应由“据乱世”的君主专制进入“升平世”的君主立宪制 4.坚持渐进变革,先君主立宪后民主共和,不能停滞不前.也不能超越 3.思想特点:托古改制,即把西方的政治学说与中国的儒家经史相结合，这一方面为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据 4.发展变化:从百日维新开始前夕,不再提及设议院,立宪法的主张,而是主张在宫中设立”制度局”. 制度局是一个指导全国变法的中枢机构,制度局下设法律,税计,学校,农商,公务,邮政等十多个分局,具体处理各方面政务.这显然与君主专制有所不同,具有一定的民主成分. 5.民主思想的实践: 创办万木草堂; 发动“公车上书” ; 创办《万国公报》; 建立强学会，创办《强学报》; 发动戊戍变法运动 小结:(一)康有为的民主思想 1.产生背景 2.主要内容: 托古改制(四小点) 3.思想特点 4.发展变化 5.民主思想的实践:  材料