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新媒体艺术：陌生化与日常性的统一 　　 (注:基金项目：本论文为国家“211工程”三期“艺术理论创新与应用研究”项目阶段性成果之一。 　　作者简介：张屹(1980- )，女，汉，河南驻马店人，厦门大学中文系在读博士。研究方向：文艺学，艺术传播学。) 　　 　　（厦门大学 中文系，福建 厦门 361005） 　　 　　摘 要：新媒体艺术贵在其“新”、其“奇”，具有陌生化的特性，具体表现有艺术家反常化思维及其作品中艺术手法的创新，如拼贴、仿真、拟像等数字化技术应用，这些构成了新媒体艺术不同于传统艺术的奇观性。对此，学者们已有不少论述。但对新媒体艺术的另一面――日常性品格，也就是它的现实生活根基，学术界重视不够。在全面考察新媒体艺术的存在方式时应该将其陌生化与日常性特点结合起来辩证剖析，因为二者表面看似矛盾而实则共存于新媒体艺术中。 　　 　　关键词:新媒体艺术；美学特征；日常性；陌生化；统一 　　中图分类号：J02文献标识码：A 　　 　　 “新媒体”是流动的概念，在瞬息万变的信息时代，随着技术的进步，新的媒体可能很快变成旧的，如广播相对于电视，电视相对于网络都可称之为旧媒体。与之相应，对何谓新媒体艺术，目前学术界也没有一个公认的说法。本文讨论的新媒体艺术是指以计算机媒介或者数码科技为支撑，“在创作、承载、传播、欣赏与批评等艺术行为方式上全面出新，进而在艺术审美的感觉、体验和思维等方面产生深刻变革的新型艺术形态。”［1］(p.7)?? 　　毋庸置疑，新媒体艺术与科技相伴而生，具有时尚性、前卫性、实验性等特点，但它也具有日常性的品格，是陌生化与日常性的和谐与共存。 　　 　　一、陌生化 　　 　　“陌生化”来源于俄国形式主义文论。什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中谈到：“那种被称为艺术的东西的存在，正是为了唤回人对生活的感受，使人感受到事物，使石头更成其为石头。艺术的目的是使你对事物的感受如同你所见的视像那样,而不是如同你所认识的那样；艺术的手法是事物的‘陌生化’手法，是复杂化形式的手法，它增加了感受的能度和时延，既然艺术中的领悟过程是以自身为目的的，它就理应延长；艺术是一种体验事物之创造的方式，而被创造物在艺术中已无足轻重。”［2］ (前言p.6)??由此可见，陌生化包含着艺术对现实的陌生化、艺术手法的陌生化两方面。陌生化的形成过程可以表述为：日常性→艺术（手法）→陌生性。由此看来，陌生性是对惯常思维的征服。 　　陌生化理论在艺术创作中有着重要作用，对此可以从古今中外大量的文艺作品得以见证。本文着重探讨陌生化理论在新媒体艺术中的运用，分别从思维方式和艺术手法两方面进行论析。 　　首先来看逆向思维――反常化思维在艺术中的运用。正向思维往往走的是常规化的道路，得出的是大家普遍认可的结论或者规则，而逆向思维往往能出其不意，另辟蹊径、发现新规律和特点。新媒体艺术家往往采用的正是这种逆向思维，他们善于从司空见惯的生活现象中发掘事物的新内涵，用陌生化的独特视角塑造艺术作品。我们最好结合具体作品来体会，此类作品不胜枚举。 　　如：2005年笔者在厦门参观的《一分钟影像展》中看到的作品：《城市空间》用特写镜头展现十字路口快速穿行的车流、人流；《气球》立意新奇，用倒立镜头拍摄众人手中的塑料袋，呼吁人们思考现代都市的环境污染；《谋杀》嗡嗡响的割草机欢快地碾过草地，展示人们对大自然的破坏；《火车》中一个女子用绳子拉着一列玩具火车在灯光昏暗的夜晚踽踽独行，影片没有背景音乐，只有这么个单调的图像持续约一分钟，影片极有可能暗示当代人心理的孤独与落寞。这些作品的核心在于充分利用影像技术，在短暂的时间关系中，探索“神秘与隐蔽的感觉，以解决物质世界和精神世界之间的矛盾”。［3］(p.223-224)??就一分钟影像艺术的出现而言，其本身意味着一种反传统思维，传统影像艺术一般都记录特定时空中的事件发生、发展的状况，而一分钟影像艺术则把瞬间化入永恒，融永恒于瞬间。它不再用叙事和情节、场景等传统方法来录制作品，在这里重视的是艺术家能够用浓缩和经典的镜头捕捉生活的感悟和体验。再如，被称为“大众媒介时代的英雄”――白南准，利用电视进行艺术活动创作的作品也充分体现了逆向思维之特色。其作品有《TV钟表》、《电视佛陀》、《月亮是最古老的电视》、《电视塔――越多越好》等等。这些作品打破了狭隘的、传统的把电视看作只是传达资讯的工具的观念，利用电视装置艺术，传达出艺术家对机械的人性化、全球化以及对日常生活中时间等问题的哲学思考。艺术家本人也说过，科学技术的真正议题不是制作另一个科学玩具，而是在于如何将急速发展变化的科技与电子媒介人性化。［4］(p.127)??赋予电子媒介人性化的本质，这也是不同于常规科学思维的逆向思维。又有通过互联网展