古希腊雕塑〔改自lghsxx76〕.pptVIP

古希腊雕塑的总体特点： 雕塑艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的。一句话概括是高贵的单纯，静穆的伟大。 在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。多年来，这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。古希腊悠久的神话传是古希腊雕塑艺术的源泉。希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。 里切亚青铜雕像1号?? 高?198cm?青铜　　 　　时间：公元前506年??　 　现藏处：意大利勒佐卡拉布里亚国立博物馆??　　 简介：里切亚青铜雕像1、2号是希腊近五百年来最伟大的发现。对古希腊美术史，特别是雕刻史的研究具有重要意义。两尊青铜像沉浸海底达二千多年，公元1972年8月16日，罗马化学家、业余考古学家斯泰法诺·马利奥蒂尼，在意大利南部勒佐卡拉布里亚地区的里切亚市附近海底发现。公元1975年1月，两尊像运到佛罗伦萨的托斯卡纳文物修复中心，用了5年时间把雕像清理出来，先后在佛罗伦萨、罗马和勒佐卡拉布里亚地区的各大希腊博物馆展出，立即引起意大利和全世界艺术史家、考古学家的极大关注，一致认为这是公元前5世纪上半期希腊古典的雕塑，考虑到古希腊的运动员不留胡须，也不戴头盔，所以雕像不是运动员，也不像一般神话而是古希腊神话中的英雄人物。??　经鉴定，铜像做于公元前506年，其厚度比罗马时期厚3倍。铜像有些部位用了其他材料，例如1号像牙齿，1、2号像的眼圈用银镶嵌，嘴唇、头发、眉毛、眼睫毛用紫铜镶贴，眼球使用象牙、琥珀和类似石灰石的硬石粉末制成。铸造工艺精美绝伦，整体造型，乃至每一个细部，如手臂上的筋肉的刻画都细致入微，一丝不苟。 掷铁饼者(Discobolos)，大理石雕复制品，高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，希腊雕刻家米隆(Myron)作于约公元前450年。 《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。 掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。 克尼多斯的阿芙罗狄忒 时 期：希腊古典时期规 格：高230厘米材 料：大理石创作者：普拉克西特列斯存藏处：意大利罗马梵蒂冈博物馆 这尊维纳斯的造型风格体现了普拉克西特列斯独创的“优美的S形样式”。女神亭亭玉立，左手轻拎衣饰，右手向前随意地垂下，本能地挡着羞处。左腿弯曲，重心落在右腿上，自然转动的腰肢成S形姿态，形象轮廓线起伏流畅而富有韵律感，肉体于圆浑平滑中见出微妙凹凸的变化美。就整体艺术效果而言，丰满圣洁的肉体与脱下的衣饰褶纹形成单纯与复杂的对比美。在这尊雕像中，人性美与人体美得到完美和谐的统一。 三女神：由高到低安排得自然协调，体态优美多姿、错落有致。 《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯(Phidias或Pheidias)主持制作，时间在公元前447~公元前438年，现收于大英博物馆。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。 这三个女神的雕像，头部和四肢都已失去，但那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，仍给人以极其优美的形象。尤其是三女神的衣服的处理，希腊式薄衫穿在三神的身上，纤细而又繁复的湿衣褶，随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓生动地展现出来。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人。 这组群雕被发现的时候，拉奥孔的右臂已经遗失，并且两个孩子当中一个遗失了手掌，另一个遗失了右臂。但如今都被补全。 雕像中，拉奥孔位于中间，神情处于极度的恐怖和痛苦之中，正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中挣脱出来。他抓住了一条蛇，但同时臀部被咬住了；他左侧的长子似乎还没有受伤，但被惊呆了，正在奋力想把腿从蛇的缠绕中挣脱出来；父亲右侧的次子已被蛇紧紧缠住，绝望地高高举起他的右臂。那是三个由于苦痛而扭曲的身体，所有的肌肉运动都已达到了极限，甚至到了痉挛的地步，表达出在痛苦和反抗状态下的力量和极度的紧张