费尔巴哈论课件2012〔现在用的课件〕.pptVIP

《路德维希·费尔巴哈和 德国古典哲学的终结》 张 伟 哲 学 教 研 部 一 背景知识 1.著作的发表出版 2.著作的政治背景 3.著作的学术背景 二 篇章结构 这篇著作由一个序言、一个结束语和四章正文构成。 序言简要地交代了写作的背景和原因。 四章正文论述了： 黑格尔哲学的合理内核及其解体； 费尔巴哈哲学的基本内核及旧唯物主义的缺陷； 费尔巴哈的唯心史观； 唯物史观产生的必然性及基本原理。 结束语指出马克思主义哲学代表无产阶级利益，融阶级性、革命性、科学性于一体。 三 文本解读 1. 哲学的基本问题：思维与存在的关系 2. 方法论：辩证法与形而上学 3. 历史观：唯物史观与唯心史观 4. 唯物史观的基本原理 1. 哲学的基本问题 (1).什么是哲学 ◆哲学始于“惊异”，最初表达为“这是什么？” ◆英文“philosophy”,本意是“爱智慧”。 ◆从人类哲学的起源来看，世界上最古老的哲学书籍：《周易》；《圣经》；《吠陀经》。 深邃的中华文化源头 西周时的周文王写下了六十四卦系的卦辞，用卦象判定人事吉凶，非常难懂。 春秋时期的孔子在晚年时讲卦辞，他的弟子由此编著了《易传》。 汉武帝时期《易传》作为五经之首。儒家的五经：《周易》（即《易传》）、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为五经。 悠远的西方文化源头 圣经由旧约和新约组成。 旧约是耶稣诞生前，犹太人与上帝订立的盟约，守十戒。 新约是耶稣诞生后，在十字架上受难后复活，为人类赎罪，在全人类与上帝之间重立的盟约。 （德）马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 古老的印度文化源头 印度教传统认为：《吠陀经》是至尊主本人发出的，它通过先知把真理传给世人。 在传承过程中渐渐被分成《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》等四部，这四种《吠陀》文献合称“本集”，由祭祀仪式中奉献给众神的颂歌构成。 本集又进一步分类，形成了三种经典：《梵书》、《森林书》、《奥义书》。 马克思主义哲学的历史定位 马克思主义哲学是西方哲学发展的一个历史片断 。 在西方哲学的视野中理解马克思主义哲学，才能更接近于它的本来面貌。 从西方哲学史来看，唯物主义与唯心主义的斗争、可知论与不可知论的争辩贯穿始终。 西方哲学从它产生之日起到马克思主义哲学的诞生，大体上经历了五个时期： (2).哲学的基本问题 哲学无定论，它是一条追求智慧的真理之路。 哲学有三个基本问题：人是什么？世界是什么？神是什么？ 恩格斯在《费尔巴哈论》中深刻而准确地概括了哲学的基本问题：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 思维与存在的关系问题包括两个方面： 一、思维与存在何者为第一性？ 唯物主义与唯心主义 二、思维与存在是否具有同一性？ 可知论与不可知论 古希腊哲学（公元前七世纪---公元五世纪） 古希腊哲学主要探讨自然世界是怎样产生的，世界的本体是什么，即本体论。这一时期的主要哲学问题是思维与存在谁是第一性的问题。本体是精神的就是唯心主义，本体是物质的就是唯物主义。 西方第一位哲学家是泰勒斯。 他提出自然世界是由水构成的。 水的世界是本体世界。 这种观点是唯物主义观点。 古希腊哲学的发展：抽象思维与概念性思维 毕达哥拉斯的数学哲学开创了抽象思维的先河。 苏格拉底知识论哲学奠定了西方哲学概念性思维的基础。什么是善？答：“美德即知识” 。 古希腊唯心论哲学家柏拉图 柏拉图（公元前427年-347）提出理念论的唯心主义哲学。 他认为世界是由理念（概念）构成的。理念世界是本体世界，现实世界是现象世界。本体世界是不动的、不变的，它与现实世界相分离。 柏拉图主张政治精英论，政治与哲学处于若近若离的矛盾中。 中世纪—近代哲学 中世纪（公元五—十四世纪）：宗教统治时代，哲学成为论证上帝的工具。 文艺复兴时期（公元十四世纪—十六世纪）：人用哲学反对宗教，重拾人的尊严。 近代哲学（十七世纪—十九世纪中叶） 本体论转向认识论，探求人的理性认识能力。 英国经验论与大陆唯理论之争： 经验论→感性认识→客观世界； 唯理论→理性认识→客观世界。 德国古典哲学：解决休谟问题 康德（1724-1804年） 费希特（1762-1814年） 谢林（1775-1854年） 黑格尔（1770-1831年） 费尔巴哈（1804-1872年） 德国古典哲学的终结者： 马克思（1818-1883年） 黑格尔唯心主义哲学 黑格尔（1770-1831年） ◆绝对精神是世界的本原 ◆可知论 ◆辩证法的方法论 ◆政治保守性： “凡是现实的都是