论儒家音乐教育思想与大学音乐选修课教学.docVIP

　　论儒家音乐教育思想与大学音乐选修课教学 　　摘要：儒家 教育 思想对教育所起到的影响与作用是 历史 的又是永久的。 音乐 教育在高校教学中也在完善人格、群体和谐中起着重要的作用。本文简要回顾了儒家教育与音乐教育所倡导的教育精神，并以此为基准，对当前高校音乐选修课提出了具体的要求。 　　关键词：儒家教育思想；音乐教育；高校音乐选修课 　　 　　一、儒家教育思想关于教育的作用 　　 　　以孔子为代表的 中国 传统教育思想既重视教育的社会作用，也重视其在个人 发展 中的作用。《礼记》中《大学》篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述既说明了儒家关于大学教育的过程和步骤，也清楚地表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇)从而达到修身的目的(即形成完善的人格)，这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满(家庭是社会的细胞)和国家的繁荣、稳定而努力做出自己的贡献(齐家、治国)，这是教育对社会发展所起的作用。 　　儒家教育思想很重视个人的发展，“性相近也，习相远也”就是儒家促进个人发展的理论基础。但儒家的个人发展不是只强调“自我”而不管他人的极端个人主义的发展，而是“己欲利而立人，己欲达而达人”的以完善人格为目标、和群体和谐一致的个人发展。这是孔子教育思想与西方教育思想很不相同的地方，也正是中国传统教育思想的伟大之处。 　　 　　二、关于儒家音乐教育思想 　　 　　在我国五千年光辉灿烂的历史文明中，音乐教育历史同样源远流长。早在两千多年前的春秋战国时期，儒家鼻祖孔子及后继者就提出了一系列音乐教育的理论与思想。孔子在前人所形成的“六艺(即：礼、乐、射、御、书、数等六门课程)”为中心的教育思想的基础上集古代教育思想之大成创立了儒家学派，重视礼乐教化并积极躬行，其谈仁、谈礼、谈信等都深深地影响了后人。孔子不但学识渊博，他还是一个地地道道的音乐家，他熟悉声乐韵律，能弹古琴、会吹笛、吹箫。《史记》：“《诗》三百篇，父子皆弦歌之”，“乐”在孔子的社会活动中具有十分重要的作用。在他大兴私学、“三千弟子”的学校教育中就把“乐”作为“六艺”的主要课程亲自教导。在教学中还善于以“乐”来教育弟子，在日常生活中以“乐”来交流思想，在音乐教育中重视对人的审美情感的培养，“师挚之始，关雕之乱，洋洋乎，盈耳哉!”他把礼乐的教育思想贯穿于教学的各个环节，认为对人的教育应当是“兴于诗，立于礼，成于乐”。 　　以上可以看出，儒家的音乐教育不存在应试压力而更加表现出对人的素质教育的培养，从孔子开始就很注重启发式教学，注重学生的主动参与，强调对音乐的感性体验和想象创造能力的培养，这正是我们当前音乐教育所倡导的教育精神。 　　 　　三、关于高校音乐选修课教学 　　 　　随着高校课程建设改革不断深入，选修课在教学中的地位和作用越来越受到重视。而音乐选修课由于其独特的专业领域与丰富的教学内容，在提高学生综合素质方面无疑起到非常重要的作用。正像李岚清同志所说的那样：音乐给人以直击心灵的力量，让我们的生活更有情趣、思维更有创意、工作更有效率、领导更有 艺术 、人生更加丰厚。他还说，香港汇丰银行的总经理经常招聘学音乐的人才，总经理的经验是学音乐的人几年之后更富有创意；4任美联储主席格林斯潘是学音乐出身的；爱尔兰利默里克理工大学建有爱尔兰音乐中心，其目的之一是增加学校的音乐氛围，培育学生的创造性。 　　著名教授周荫昌先生也说：音乐的作用在于教育人，在于告诉人什么是真善美。音乐是高于生活的，它提升了人的鉴别能力。它让每个独立的个体去分析判断，作出自己的选择。周荫昌教授还指出，只有经过艺术体验才能得到精神升华。艺术不会直接的带给人思想，但它会带人进入一种状态，一种情绪的状态，精神的状态，生命的状态。 　　综上所述，从儒家的“兴于诗，立于礼，成于乐”，“仁言不如仁声之人人深也”，到当代的“直击心灵的力量”，“得到精神升华”，都从不同的方面积极肯定了音乐教育对人才培养的极大作用。而高校音乐选修课对于经过了激烈的高考压力的大学生来讲，其目的在于扩大学生的思维范围、提高辨别真善美的能力、在音乐艺术的体验中使精神境界得到升华，使之在今后的工作中“工作更有效率、领导更有艺术、人生更加丰厚”。因此，努力促使高校音乐选修课规范化、高要求是很必要的。 　　 　　四、 音乐 选修课教学要求 　　 　　首先，教师要以精妙的教学设计带学生进入新奇的探究天地。给学生自由探究的空间和时间，使他们敢问、敢说、敢动、敢干，这是激发学生好奇心的关键。多数大学生在小学、中学阶段由于高考的压力没有时间欣赏精妙的音乐，更没有欣赏音乐的能力，而高校音乐选修课教师在课堂教学的设计上就不能机械地套用