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- 2017-05-11 发布于广东
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论墨子思想对当代青少年道德教育的启示.doc
论墨子思想对当代青少年道德教育的启示
论墨子思想对当代青少年道德教育的启示
一、墨子思想对德育核心内容的启示
(一)兼爱与相利的核心思想
兼爱是墨子思想理论的中心思想。体,分与兼也,个人是兼分而出的。体爱者,任何个人都爱,尽爱无遗。这就是墨子爱无差等的兼爱论,即爱人如爱己。墨子提出的兼相爱是以交相利作为基础和主要内容的。因为爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之,此何难之有焉。人相爱相利,社会上相互残杀争夺的现象就会自然而然地消除,也就达到了天下太平的局面。在相爱相利的前提下,人们互相帮助,可以达到老无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身的境界。《兼爱》下篇所说的兼则仁矣义矣和《经》上中对仁和义所下的定义,都阐明了兼爱互利是政治伦理和道德行为的准则。
这种兼爱相利的思想,放在当代的道德教育中能体现道德教育主体之间的相互性。在道德教育的过程中,教育者不仅要对学生关爱,还要培养学生自己的兼爱能力,让学生有意识地去关爱别人,并互相帮助。同时,青少年也要学会尊重他人,不能轻视别人。通过墨子所描述的君臣之爱、父子之爱、兄弟之爱,不难看出兼爱的思想并不是空洞、抽象的。在对青少年进行德育工作时,应该注重德育内容的实践性和可接受性,让学生更好地了解道德教育的意义。
(二)节用思想可帮助青少年树立科学的消费观
墨子所处的时代,统治阶级奢侈享乐而普通百姓却要负担沉重的苛捐杂税。面对贫富两极分化的局面,墨子提出了节用的主张,其主要内容包括节用、节葬、非乐三个方面。墨子认为俭节则昌,淫佚则亡,即勤俭会昌盛,淫逸会导致灭亡,要珍惜人民的劳动成果,不应过分地消耗物质资料。
勤俭节约是中华民族的传统美德。但随着经济的不断发展,人们的价值观念发生了转变。享乐主义拜金主义思想的盛行使勤俭节约的道德观念受到了很大的冲击。从心理学的角度来看,青少年在积极参加社会活动时,往往比较在意别人的看法,在意自己在别人心目当中的形象,这样会强化他们的从众心理,导致虚荣心产生。这种虚荣心表现在日常生活的穿戴、学习用品的消费方面,就容易产生不切合实际的高追求。若不加以正确引导,虚荣心就会逐渐膨胀,导致盲目攀比。德育工作者可以运用墨子节用的思想揭示勤俭节约的重要性,帮助青少年克服盲目攀比的虚荣心,让青少年学会理性地消本文由论文联盟.L.cOm收集整理费,树立正确且科学的消费观念。
二、墨子思想对德育方法的启示
(二)素丝说揭示环境的重要性
墨子用染丝的过程比喻环境和教育对人品性的影响,染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。他的这一比喻实际提出了素丝说的人性观,揭示了环境对于人性的形成及道德的发展都有巨大的影响。
墨子的素丝说对于当代青少年的道德教育意义非凡。学生的发展受到社会环境、家庭环境、学校环境的多重影响。良好的德育环境可以引导学生形成和发展良好的道德品质,熏陶和感染学生的情感。因此,德育工作者在对青少年进行道德教育的过程中,不仅要通过教育教学帮助学生形成良好的道德观念,也要注重为学生营造好的德育环境,让学生在学习的过程中,通过与教师、家长的交流、沟通提高自身的道德素养,养成良好的道德品质。同时,家庭与社会也应该努力创造良好的德育环境,让学生的道德教育能够收到更好的效果。
(二)虽不扣必鸣的教育精神
墨子不认可儒家供己以待的教育方法,认为应该虽不扣必鸣,即使人们不来请教,你也应该主动地上门去教。如果对人们持不扣则不鸣的态度,就是听任无知、错误甚至犯罪泛滥。兼士的职责是主动、积极地上说下教,向人们宣传和推行自己的主张。
在对青少年实施道德教育的过程中,德育工作者应该主动发挥自身的引导作用,积极地了解学生,帮助学生解决问题。教学实际上应该是一个双边过程,学生和教师在这个过程中的互动关系是不容忽视的。学生在遇到困惑和不解时可以和教师沟通,教师也应该主动地去和学生交流,根据学生的实际情况提供帮助。同时,教师可以鼓励学生积极参与社会公益活动,让学生在实践中陶冶道德情操。
(三)躬行的教育方法
墨子认为,评价一个人时应合其志功而观焉。志是动机,功是效果。墨子主张以动机和效果去评价人的行为,注重实践。口言之,身必行之:今子口言之而身不行之,是子之身乱也。墨子强调言行和实践的一致性,认为一个人无论说多少话,关键是要身体力行。同时,他也指出使饥者得食,寒者得衣的根本途径就是实践,不劳动就无法解决吃饭、穿衣这些生活最基本也最重要的问题。
德育工作者可以从墨子躬行的思想中了解到言行一致的重要性。教师要首先做到言行一致,才能更好地为学生树立典范。就知与行这两个方面而言,进行道德教育应该将书本上的德育知识与学生的日常实际生活相结合。不仅要树立学生正确的是
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