国族的世界想象：2008奥运是申办的媒介研究.docVIP

国族的世界想象：2008奥运申办的媒介研究 论文联盟www.LWLM.com编辑。构造出庆典仪式。「这些事件为 电视 机架起了一道光环，改变了人们的收看经验」，「我们可以称这些事件为『电视仪式』或『节日电视』，甚至『 文化 表演』」。3这种观念延续了迪尔凯姆以来的 社会 整合的思想，认为媒体事件的具有强烈的社会功能，「这些事件以集体的心声凝聚着社会，唤起人们对社会及其合法权威的忠诚」4。在达扬和卡茨看来，现代媒介构造了现代社会的庆典仪式，现代社会的许多重大事件都由现代媒介所构造，从根本上而言，属于「媒介事件」。媒介事件的性格是霸权的（hegemonic）、自称 历史 的（proclaimed historic），大多数媒介事件由政府、政党、大媒体等建制集团（establishment）操控支配，由此定义甚么是历史、甚么具有重大影响力。奥运会的申办在现代传媒的作用下真正的意义在于它是「媒介事件」，是一种仪式性的 政治 ，在文化呈现出多元化，在 电影 、电视、广播等媒介的栏目或节目被不同的受众群体所选择、分割，大众 传播 趋向「小众传播」的情况下，却仍然具有根基深厚的历史关照，媒介事件始终表现出它对空间、时间以及对一国、数国乃至全世界的「征服」。 二　新北京空间：世界化的国族想象 　　中国奥运会的申办在媒介的渲染下，空间和时间被开创性的建构了出来。如上面阐释的那样，这首先在于奥运会进入中国的意义在于它是「媒介事件」。在奥运会的相关报道之中，不仅仅甚至可以说不完全是一种技术资讯的传递和认知，更为重要的是，各种媒体的报道在未被明示的意识形态框架下不约而同的进行着颇为一致的表达和描述，这个过程并不是被动的，而是经过了积极的建构，成为了如同阿尔都塞所言的整个社会大众事件的脚本和再生产的社会工程5，而这种建构创造了宏大的空间和时间。 　　 「新北京」的表述表明了一个新北京空间的到来和展开。北京城是一个具有象征意义的空间。北京作为中国中央政府的所在地，代表了权力的中心，而作为一个大国的古都，北京从来就在中国历史、文化上占据着极为重要的地位。在北京，除了一般意义的看得见的城市特征如：林立的摩天大厦、繁忙的 交通 运输 、发达的资讯科技、炫目的商业产品之外，这座意义丰富的城市在与奥运会激情对撞之后，媒介给我们提供了一个城市想象的空间，塑造了一个看不见的城市，而这正是从深层决定我们并且必须真正面对的空间。 　　（一）中华世纪坛。是为了迎接性质为西方纪年的新千年而兴建的，位于玉渊潭公园的南面，东边为军事博物馆，西边为中央电视台。在世纪坛南端入口处的中华世纪坛碑石正面镌刻的是江泽民总书记手书的「中华世纪坛」五个大字，碑石背面是中华世纪坛铭文。还有总长约270米的青铜甬道，上面镌刻了从有人类出现到西元2000年的时间纪年。这里是申奥成功后，中国传媒表达的第一个空间。在申奥胜利之后，中央电视台的现场直播就立即切换到了中华世纪坛，那里主持人周涛等站在灯光璀璨、烟花灿烂的高台之上，兴奋地宣布中国节日的到来。当晚，江泽民等党和国家领导人参加了北京世纪坛的庆祝盛典，中央电视台现场直播了领导人与民同欢的盛大场面。随后，江泽民等领导人又前往天安门广场与现场几万民众共同联欢，中央电视台及时播发了该报道。《人民日报》相应的描述到，「经过长久的期盼，北京周口店追寻文明的燧火将与奥林匹克的圣火汇合；浓缩千年沧桑的中华世纪坛，再次留载了中华 民族 史上光辉一页。……今夜属于北京，今夜属于中国。」6在媒介的作用下，由中国领导人直接出面引领的盛大庆典，使中华世纪坛将中国与西方文明、中华民族史、整个北京的城市空间的想象融汇在了一处。 　　（二）长安街。号称「神州第一街」的长安街最具北京代表性的 建筑 和标志，除了最具传统色彩的天安门、中南海新华门、京通运河等，中央电视台、北京饭店、贵宾楼饭店等体现现代化的建筑也比目皆是。这里既是人们游玩的好去处，也是国家庆典游行阅兵场所。在2003年8月3日晚，这条富含意味的十里长街成为护送徽宝至天坛祈年殿的专线。19点50分，一辆流光溢彩的双层直播车──徽宝运送车从世纪坛出发。世纪坛距离天坛15.4公里。当晚的长安街灯火璀璨、华彩四溢，随着护送徽宝的敞篷车为主体的「移动直播室」的前行，长安街两侧的建筑、 环境 、欢呼的人群一一进入到摄像机的镜头之中。主持人周涛、朱军也每经过一个地方，特别是经过现代化的建筑如北京商业中心西单文化广场、平面立体交通路口西单路口等之前，也会极力的推介一番。虽然这条古老的长街自明以来就留有皇城禁区的历史血统，但是经过建国后屡次的改造，长安街在灯火的照耀以及现代建筑的映衬下，似乎更强调了中国迎接奥运的现代性准备。嘉宾余秋雨作为一名被邀请的文化学者感慨道：「（我们）一路将现代交付给祖先，这一次