2．研究中华民族优秀的传统文化。.ppt

导言：象征华夏民族精神的舞龙、舞狮，自问世以来，一直深受人民喜爱，历代相传，鼎盛不衰，具有欢快诱人的魅力，传送着欢乐、吉祥和喜庆的节日气氛，并由此形成了极其灿烂的龙狮文化。 教学目标：　　1．了解龙狮文化的起源、发展。　　2．研究中华民族优秀的传统文化。　　3．以理性态度和务实精神把龙狮文化继承下来，发扬下去。 第一讲　龙文化 　　导言 一、龙图腾 二、龙文化 三、龙的定义 四、龙的演化 五、龙的家族 　　小结  　　　导言： 　　　龙，是华夏先祖的图腾，是炎黄子孙的崇奉。 在我国文化史上，龙是一种绵延了至少有七八千年之久的特殊现象，从原始图腾到现今的吉祥物，它的形象是逐渐发展的。 一、龙图腾 　　龙，这一神秘而令人惶恐的圣物，活跃在中国文化史上，它与中华民族的起源形成和发展有着血肉般的联系，可以说，它与中华民族伴生，它是民族之精灵。　　 　　　龙，其实就是远古时代中国大地上许多氏族部落联盟的一个共同的图腾符号和标志，他们认为这些“神物”是自己的祖先或保护者，他们这个氏族就是从这种神物蘖生出来的。 1．闻一多说　　闻一多在《伏羲考》中的观点：　　　　龙，“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。” 2．何星亮说　　何星亮亦认为：“龙，原是一种图腾，但它又与其他图腾有区别。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神，成为中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。” 3．袁德星说：　　“龙，是中国文化的象征。凡有中国人的地方，或凡受中国文化熏陶的地方，都有龙的踪迹。龙的活动区域也是中国文化覆盖的区域，因龙是一种人文动物，而非自然动物。” 4．最早的龙图腾　　中国最早的“神物”——龙，就是蛇的图腾化，最早的龙就是有脚的蛇，原始人对于他们的图腾是极端崇敬的，所以在远古时代的神话传说中，众多的“神”是“龙蛇”，或者是“龙蛇后裔”，由原始图腾崇拜积累起来的迷信，为后来的封建统治者所利用，而“龙”的形象也就成了在中国这块十地上统治的象征， 　　《史记》中刘媪感龙而生下了刘邦这一类有关“龙种”、“真命天子”的神话传闻更是史不绝书，王充在《论衡》十一言以蔽之：“龙，人君之象也”，这种说法成了一种时代潮流，龙由灵物变成皇权的象征，龙的文化涵义也就相应发生了一些变化，不过，中国百姓崇仰的多不是“真龙天子”，而是龙的力量。 　　比如，舞龙、耍龙灯，赛龙舟等活动的目的和人们参与的热情，大多是欣赏和仰慕龙的奔腾不息的生命和无比强大的力量。　　我们知道，龙作为图腾有明显的特点，与一般的图腾不同。它不是一种实有的自然生物，而是一种自然界不存在的幻想中的复合图腾。闻一多先生在《伏羲考》一文中对龙之形成又作了吏缜密的考证，认为龙图腾是在氏族兼并的过程中复合好多个氏族的图腾而成的，他说： 　　“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫做龙。后来有—个以这种大蛇为图腾的团族(klan)兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头、鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。” 闻一多先生关于龙之形成的科学考证，是以许多古代文献和人类学、文字学的基本原理为基础的，其结论是深刻的，可信的。这种科学推论不断为考古学的成果所证实，尽管在某些细节上不是十全十美，但在总体上是完全正确的。他向我们证明： (1)　龙是中华民族古代的图腾； (2)　龙是一种复合的图腾； (3)　这种复合是部族合并、兼并的结果； (4)　龙的基调是蛇，是在蛇的基础上不断演变而成的。 小结　　龙——这一“图腾糅合的综合体”，既形成于八千年文明的发展过程中，也是中华民族文化多元性的象征。透过龙那气势磅礴的外形，我们看到的是民族灵魂的闪烁，是中国文化的本质。　　龙，早已融进中华民族的血液，成为超越时空，超越意识形态，血脉相连，心心相印，凝聚民族感情和向心力，增进民族团结的不可替代的中华民族现代“图腾”。 二、龙文化　　龙文化，在中国传统文化乃至在世界各国的传统文化中，可说是延续时间最长，生命力最强的文化现象之一。 1．龙的起源　　世界上许多文化现象都伴随着许多谜团，也就有许多种不同的文化阐释，中国龙就是结构、交融在宏大精深的中华文化中的一个大谜。其奇