2016-2017学年浙江省温州市十校联合体高二上学期期末联考语文试题.docVIP

2016学年第一学期温州“十校联合体”期末考试联考 高二联考语文学科 试题 考生须知： 1.全卷满分150分，考试时间150分钟。 3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。? 4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。 一、语言文字运用（共 20 分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3 分） A.，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人日啖荔枝三百颗B.曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和盅惑病变的皮肤布满令人生的疱pào）疹,颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。C. 可是拿着蘸（zhàn）水的木炭、磨刀石挨着转动的成品，跟它摩擦，还得靠打磨工人的两只手。起瓜楞（léng）的花瓶就不能套在转轮上打磨，因为表面有高有低，洼下去的地方磨不着。 D.至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。阅读下面的文字，完成 2—3 题。 人们在追求“文化”，一个非常抽象的概念。而当需要建筑师或景观设计师将其具体化的时候，我们习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。这些文化与传统，作为设计师的追求都无可厚非。而本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘被鄙视被践踏的人、事和自然之物的故事。这是设计师的一种理解，一种对人自我的理解，一种对文化与传统的理解。土地与土地那么不同，南方与北方那么不同，大城与小城那么不同，而人间的万家灯火又点燃了多少不同的喜怒悲欢、离合兴衰歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。 2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（3 分） A． B． C．D．3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2 分） A．甲 B．乙 C．丙 A．郑文丹说，“高姐”除了要掌握铁路客运服务的基本常识外，还要掌握英、日、法等多 语种甚至手语，以方便为高铁旅客提供最优质的服务。 B．从这些农民工返回家乡或者到另一个地方就业时，曾经缴纳的养老保险不能取出来，企业当初为农民工缴纳的养老保险费用也不能随农民工的转移而转移到另一地，等于这部分保险费用白交了。 吉林人民出版社出版的《沙乡年鉴》，作者是具有“近代环保之父”之称的美国作家、生态学家、土地伦理学家奥尔多·利奥波德作者之手 D．宗教本身也教诲我们，人人敬仰的伟大人物，也曾为人类牺牲了自己——但又有谁能否 认现在就不需要这类教诲了呢？ 5.概括下面这段文字的主要内容，不超过15字。（3分） 12306客户端首页上，直接接入了首汽和滴滴的“约车”服务，购买火车票的同时，小伙伴们便可一键预约网约车接送站，“火车+网约车”的模式让旅客回家的最后一公里，变得更顺畅。春运临行之际，铁路部门推出的这些新功能，是顺应市场需求做出的变化，二来，也体现了互联网技术对传统服务的冲击。网约车，作为一种新模式，已成为大多数人出行的方式之一。但目前在火车站附近，还是以出租车为主，由于调度问题，常常是等了半天没车来、或是人太多车太少，一排队就是半小时以上，也导致黑车猖獗。网约车的提前预约功能，就能有效避免等待，提高打车效率。 6.假设你有一间书房，请你给自己的这间书房命名，并写一段文字说明命名的理由，至少运用一种修辞方法，不少于100字。（6分） 二、现代文阅读（共30分） （一）阅读下面文字，完成7－9题。（分） 古代黄土高原的另一种居民 戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。 在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。 这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，