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澳门戏剧文学发展轨迹述略 　　摘要：在澳门各种文学体裁发展历程中，戏剧文学是一个不可或缺的重要组成部分。澳门戏剧文学活动与创作，在澳门文学发展的整体格局中占有不可替代的位置。澳门戏剧文学，既受到中华民族文化精神的影响，又得到中华民族文学形式的浸润，既有优秀的戏剧文学传统，又有大胆的戏剧文学探索实验。戏剧文学活动与创作是人们回溯和反思历史的一种重要工具，澳门戏剧文学以其独特的视角及表现形式，反映着一个时代一个社会的风风雨雨及人们的所见所闻所思所想。一个地域或区域的戏剧文学活动与创作，在某种意义上可以说是这个时期的社会文化发展的折射。 　　关键词：澳门；戏剧文学；话剧艺术；发展轨迹 　　中图分类号：J809　文献标识码：A 　　 　　一、澳门戏剧文学发展概况 　　 　　(一)20世纪30 70年代澳门戏剧文学发展状况 　　1、20世纪30年代抗战时期澳门戏剧活动与创作： 　　澳门的戏剧以粤剧和话剧为主。话剧最早出现在澳门，应该是1905年。当时，孙中山的得力助手陈少白为宣传革命思想而创设戏剧学校，编写革命剧小，在澳门巡回演出。之后，由香港新闻界在澳门组织优天社和优天影剧团，演出揭露官场黑暗的话剧。 　　1931年“九一八”事变，特别是广州沦陷后，随着广州戏剧界人士迁来澳门，使澳门的话剧繁荣起来。卢敦和李晨风在澳门创立时代剧团，演出话剧《鬼夜哭》和《大刀王五》。张雪峰在澳门组织艺联剧团演出《茶花女》、《明末遗恨》、《雷雨》、《日出》，名演员李亨、鲍洛夫、良鸣、陈有后等参加演出，每天两场，受到观众欢迎。梁寒淡来澳门后和关存英、张雪峰组织中同旅行剧团广东话组，在澳门域多利剧院演出大型历史剧《武则天》。到1938年，戏剧发展甚为蓬勃。前锋剧社演出过描写东北义士为国牺牲的英勇故事的《烙痕》；晓钟剧社演出过描写封建压迫悲剧的《兰芝与仲卿》、描写中华民族抗击恶魔侵略的《布袋队》；绿光剧社演出过描写东北沦落敌手后人民的惨痛故事的《盲哑恨》。 　　大约写成于1938年圣诞之前的话剧《圣诞节前夜》，是澳门戏剧文学创作的先声，是澳门培正中学暴风剧社成员集体创作。据资料显示，培正中学当时主要的抗日活动包括戏剧表演(舞台剧和街头剧)，当时曾经组织“培正中学暑期流动演剧宣传队”，由20多人组成。他们的戏剧活动，尤其在抗日救亡活动的特定历史时期，起到了宣传鼓动的作用，推动了澳门戏剧的发展。《圣诞节前夜》写一位曾经参加过黄花岗之役的老牧师参加了抗日的地下工作，担负了在圣诞节前夜突袭日军的重要任务，但行动之前他要与教友们开一个圣诞叙会。这时候他的儿子从外地回来了，他一时萌发私心，怕牺牲了儿子，因此不让儿子参加行动，但马上他就为自己的自私念头而后悔；老牧师与教徒聚集在一起，慷慨地讲解基督教义，最后团结了众教友，并带着自己至爱的儿子，勇敢地、无私地同大家一起投入了火热的抗日斗争中去。剧作者们把民族的、爱国的心与基督教信仰里的抗暴精神相结合，从而表现出中国的基督徒，在抗日战争这个民族生死存亡的关头，有着强烈的反抗侵略、打击不义的勇气。而剧中盲女阿珍的一番话，正好反映了剧作者们在宗教、公义与民族、国家方面已经找到了一个立足点，他们为寻求真正的和平而殊死战斗的决心是坚如磐石的。 　　澳门的戏剧文学及演出活动，有一种比较明显的特点，那就是浓厚的校园戏剧文学传统。抗战时期有许多原属校园内的教师、学生积极地以戏剧演出作为抗日救亡活动的宣传武器，投入爱国的抗战运动中去。这是澳门戏剧发展历程中形成的一种传统。这种校园戏剧文学传统，至今仍然影响着澳门戏剧的发展。纵令今天，澳门的中学校园戏剧活动仍然蓬勃兴盛，与这个传统是有关系的。 　　2、20世纪40－50年代澳门戏剧活动与创作 　　1944年李亨组织中流剧团，演出《北京人》、《原野》、《孔雀胆》等著名话剧。抗日战争胜利结束后，赵键、黄新、钱拾粟等组织海燕舞台服务社(后改为海燕剧艺社)，黄新、良呜等公演《雷雨》、《林冲夜奔》、《夜店》、《梁祝》、《搜书院》、《屈原》等话剧，受到澳门华人的欢迎。 　　20世纪40－50年代的澳门戏剧文学资料比较缺乏。根据今天能够看到的资料来说，当时有一个笔名叫晶晶的作者，创作的一幕两场喜剧《归来燕》，大约写成于1945年，发表于1945年9月在澳门出版的《迅雷》周刊第8期上。剧本已经残缺不全，从仅读到的部分剧本来看，剧情是关于已经分手的夫妻在重逢时候的一些感情纠葛，风格轻松活泼，对男女之间的爱情心理描绘颇为深入细腻，遗憾的是我们不能读到全部剧本的内容。50年代的澳门剧坛，有由陆昌、陈振华等创办的工人文娱组，虽然以粤剧与曲艺为主，但也演出话剧，例如话剧《出路》，就是反映工人失业困苦生存景况的剧作。此外，大概在1957年，澳门土生葡人罗保创作了英语歌剧《勿忘我》(“For