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近代西方财产权思想对中国保护财产权的启发.doc

  近代西方财产权思想对中国保护财产权的启发 近代西方财产权思想对中国保护财产权的启发  摘 要:财产权在西方国家被视为与生命权、自由权同等重要的基本人权之一,且私有财产神圣不可侵犯。近代西方思想家对财产权的观点,推动了中国对物权的保护,为中国进行现代化产权改革,对公民私有财产权的保护提.L.供了宝贵的理论基础。本文通过对近代财产权思想的研究,从基本自然权利和国家对私人合法财产的征收与征用两个角度阐述近代西方财产权思想对中国保护财产权的启发。   关键词: 西方财产权思想 保护财产权 基本自然权利 私人合法财产的征收与征用      一、近代西方财产权的重要思想   西方私有财产权的思想主要来源于天赋人权学说,洛克最早对财产的内涵进行了解释,即劳动创造价值,只要凝结了人类的劳动,自然物就被赋予了由劳动创造的非自然的价值,那么被劳动改造后的自然物就理所当然地归为该劳动者私有,便成为了该劳动者的财产。他说:上帝是以什么限度给我们财产的呢?以供我们享用为度。谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需,谁就可以在那个限度内以他的劳动在这件东西上确定他的财产权;超过这个限度就不是他的份所应得,就归他人所有。洛克认为:自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着支配作用;而理性,也就是自然法,教导着有意遵从理性的全人类:人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。在人类的自然状态中,人类具有平等、自由、享有和平的天赋人权,同时财产依循自然法而被保护起来。   卢梭将财产作为政治社会的真正基础。他在《政治经济学》里写道:财产是政治社会的真正基础,是公民订约的真正保障。他在《社会契约论》里说:最初占有者的权利,虽然要比最强者的权利更真实些,但也唯有在财产权确立之后,才能成为一种真正的权利。   财产权在西方国家被视为与生命权、自由权同等重要的基本人权之一,且私有财产神圣不可侵犯。在这些思想的影响下,西方资本主义国家将保护私有财产写入宪法当中。   二、近代西方财产权思想对中国保护财产权的启发   在财产权思想的影响下,保护私有财产权深入人心。西方财产权思想对当代西方国家保护私有财产权提供了理论基础,同时这些理论加之他们的实践经验也为中国保护私有财产权有所启发。   2.1 财产权是基本自然权利之一   洛克对财产源于劳动所得的思想,奠定了财产权是自然权利的基础,因为人类劳动是天生的、自由的,而由劳动所改造后的自然物也应当自然地成为财产。卢梭也同意劳动是确定财产所有权的标志,他说:人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式,而是要凭劳动与耕耘,这是在缺乏法理根据时,所有权能够受到别人尊重的唯一标志。因此,中国应当摒弃私有财产权就是非社会主义的观念,从基本自然权利的角度出发保护私有财产权,确定私有财产权作为基本自然权利之一。   我国实行社会主义市场经济,而市场经济以所有权为基础。马克思指出,以自己的劳动为基础的所有权,在流通中成为占有他人劳动的基础,从法律上来看这种交换的唯一前提是任何人对自己产品的所有权和自由支配权。商品等价交换关系即契约自由关系,是构成契约权利的基础,所有权和契约权是商品经济的私人权利体系的核心。财产权居于至高无上的地位,一切权利最后都被归结为财产权,而平等自由的契约交换关系是财产权得以实现的核心因素。从社会契约的角度,宪法被视为社会契约的成文形式,人类自愿结合为人类社会,自愿将权利交予国家,由国家作为主权者代表行使国家主权,人民严格履行契约内容,服从主权者。但是洛克认为人类在交出所有权利的时候,保留了一项权利,那便是生存权。   在当代社会生活中,财产是维持基本生存的保障,因此无论从基本自然权利还是社会契约角度,国家都应当保护合法的私有财产权。   2.2 国家对合法私有财产的征收与征用   霍布斯奠定了一个有关征收、征用合法私有财产的基本原则,即在共同的和平与安全面前,主权高于 财产权。霍布斯说明基于和平与安全以及国家的存在,私有财产权不能排斥主权者,其原因有二:第一,国家分配财产所有权是为了和平与安全;第二,如果私有财产权排斥主权者,国家将趋于解体。   但是,霍布斯认为公共财富除了紧急情况的需要以外,便不能加以其他的限制。以及他认为划拨一份资财给国家并没有用的,他给主权者规定了一个基本原则,即为了和平与安全而分配和征用私有财产。所作的任何分配如果违背了这一目的,便是和那些把自身的和平与安全付托给他、由他按照自己的决定和良知处理的每一个臣民的意志都相违背,因之,根据他们每一个人的意志说来便都应认为是无效的。也就是说,国家有权征收、征用私有财产,但是必须是基于国家的和平安全与存亡关系上,在其他任何不足以威胁和平与安全的情况下,国家都不能挑衅私有财产所有权。   中国处于全球化进程浪潮,以公共利益优

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