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信息社会也称信息化社会，是脱离工业化社会以后，信息将起主要作用的社会。一般认为，信息化是指信息技术和信息产业在经济和社会发展中的作用日益加强，并发挥主导作用的动态发展过程。信息、知识成为重要的生产力要素，和物质、能量一起构成社会赖以生存的三大资源。将个体行为变化视为在某一时间与空间内，受内外两种因素交互作用的结果个人在某时间所处的空间为场个人的一切行为（包括心理活动）是随其本身与所处环境条件的变化而改变的。20世纪新兴科学。控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。他认为，任何系统都是按照一定的秩序运行的，但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素，因此任何系统都具有从有序向无序、从确定状态向不确定状态变化的倾向。 镜中我：由美国著名社会学家库利提出。他认为，个人的行为在很大程度上取决于对“自我”的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的态度或评价是反映“自我”的一面镜子。个人透过这面“镜子”认识和把 握自己。而传播是“镜中我”形成的主要机制，它不仅是个人社会化的途径，还是将整个社会连成一个整体的纽带。 创新扩散理论：1962年，罗杰斯对农村中新事物的采用和普及过程进行了深入调查，出版了革新事物的普及一书。该书对新事物普及过程中大众传播和人际传播的作用进行了比较，对“两级传播”理论作了重要补充。认为，作为新事物普及过程可以分为两个方面，一是“信息流”二是“影响流”，前者可以是“一级”的，即大众传播的信息可以直接抵达一般受众；而后者是多级地，中间经过大大小小的意见领袖的中介。罗杰斯在调查中发现，许多新事物的采纳和扩散，都经过一个革新者早期采编者早期追随者后期追随者拒不采纳者的社会过程。上限效果假说是由 J.S.艾蒂玛和 F.G.克莱因于 1977 年提出的，它与“知沟”假说相反。个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限” （饱和点）后，知识量的增加就会减速，乃至停下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，到来的也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在上限上赶上前者。?产生依赖WEB2.0的发展人数众多，自发的传播，如果缺乏这两点因素的任何一点就不会构成社交媒体的范畴。传统学派也称经验学派，以美国的传播学派为代表。用实证的，科学的，定量的研究方法研究传播学问题。立足于现实，旨在维护现有的资本主义制度，通过研究得出与之相适应的结论。与美国社会实用主义思想匹配，所以，重传播效果研究。传播学四大奠基人拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰都是传统学派的代表人物。 批判学派以德国法兰克福学派为代表，主要人物有霍克海默、阿多诺等。以新马克思主义为理论指导，秉持批判的、思辨的精神。对资本主义制度，及其带来的大众社会的深刻批判，旨在批判中发现更先进的社会制度。主要批判的领域有资本主义制度、大众文化及定量的社会科学研究方法，如经验学派。研究内容不同：经验学派关心的是如何传播或如何有效传播的问题，落脚点在传播的效果上；批判学派关心的是为何传播、为谁传播的问题，落脚点在传播的意义。研究方法不同：经验学派更关注事实判断，强调从事实出发，通过量化与统计得到实证结论；而批判学派更关 注价值判断，带有思辩特征。研究立场或研究取向不同：经验学派对现状持肯定性的立场，而批判学派对现状持否定性的立场。施拉姆把人类的历史一天。这一天中，人类文明的进展如下：晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前）晚上11点，出现了正式语言（4万年前）晚上11点53分，出现了文字（3500年前）午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年）午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年）午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别为1946、1947、1957年）因此，施拉姆说：“这一天的前23个小时，在人类传播史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟。”?施拉姆用“最后七分钟理论”描述了人类社会在近几十年飞速的变化。科学技术的进步，使人类社会由原始的人际传播、小范围的群体传播、组织传播跨进了大众传播时代，人类社会的传播渠道也从单一的口语传播到印刷传播到电子传播在到今天的网络传播，每一种新的传播方式出现后就难免会削弱和分化前一种传播方式的使用，然而新媒体和传统媒体之间并不是取代和被取代的关系，报纸、广播、电视、互联网还有手机等新媒体之间都应该是相互融合，相互包容，我中有你，你中有我的关系。?1952 年曾为内容分析下过这样一个定义：“内容分析，是一种对明示的传播内容进行客观、系统和定量描述的调查方法。”内容分析有四个特点：客观性、系统性、普遍性。 ②内容分析法的流程：首先提出研究问题，其次进行抽样调查，再次对抽样内容进行编码，随后进行数据分析，最终形成研究报告。 ③内容分析的研究课题