建筑引论课要点.docVIP

赖特的有机建筑理论与中国文化的契合点是什么？ 赖特将建筑看成是有机生命的,与一切有机生命相类似,处在连续不断地发展进程之中，建筑的局部与整体和整体与局部一样,整体统一正是有机这个词的真正含。只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时,我们才可以说有机体是一个活的东西。赖特认为事物的内在特性总包蕴着本身的解答,建筑应是基地环境的产物,土生土长,与环境融为一体,成为环境的一部分。这种观点就是把人对房间空间本身的感觉看成是建筑的目的,并在此基础上创造出适合这一目的的建筑形式。有机建筑是由内到外的建筑,它的目标是整体性,即总体属于局部,局部属于总体,密不可分的。这与中国传统文化中人们强调的“天人合一”思想不谋而合。“天人合一”就是人与大自然要合一，而且是有机的结合。 中国建筑讲求建筑与环境协调，为什么要协调，协调什么？（参考） 中国建筑讲求建筑与环境协调，是受到中国古代“天人合一”的哲学思想影响。无论是儒家的“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣”的天人合一思想，还是道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想，就其实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。从文化的民族性及对民族文化的推进作用和影响来看，这是关于人类行为和环境协调问题。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然。因此，这种思想长期的实践结果，就是达到人与自然协调。“天人合一”的思想对于解决当今世界工业化和无限制的征服自然而带来的环境破坏、污染，生态失衡很有意义。而建筑与环境协调，可以考虑建筑的历史文脉、建筑的地域性、材料、传统做法与工艺以及与城市的关系等。 晚期现代哲学的极端化是什么？（大家看看自己总结下，这里提供思路） 现代西方哲学以黑格尔为分界线，所以中文中的近代是指笛卡尔到黑格尔，现代是黑格尔至今。而晚期现代哲学是指结构主义、解构主义等哲学新流派。极端化参考论文在最后 什么是第二代机器美学？ 机器美学来自于对高技派的评论。 “第一代机器美学”始于20世纪20年代,人们出于经济和适用的目的，试图把最新的工业技术应用到建筑中去，以适应一战后人们对住宅的大量需求。它们追求的并不是便捷的功能和效率，而更多的是机器般的造型。第二阶段以60年代英国的阿基格拉姆提出的运动变化的城市设计美学思想为代表，追求具有广泛适应性和可变性的超大空间，被称为“第二代机械美学”——高技术美学。相对于“当代高技”建筑,以上两个阶段也可称为“早期高技”建筑阶段。此阶段“高技”建筑具有极大的弊端：机械式的、冰冷的造型与巨大的尺度，对人的情感的漠视；严重耗能；高昂的造价；对自然环境及人文环境缺乏应有的关注。这一切使“高技”建筑备受批判。 较之现代主义之第一代机械美学往往偏重的强调逻辑性、流程、机械设备、技术与结构，代晚期现代主义第二代机械美学则更注重形式的运动性(流动性)，强调超感官的理念，比起第一代机械美学更轻巧、更灵活，风格倾向于外骨架效果。 晚期现代空间与现代空间的异同？（下面是现代主义和晚期现代主义的特征，大家自己再总结一下，其中机器美学或叫机械美学出自现代主义） 晚期现代主义把现代派的观念及形式推向极端、夸张建筑物的结构与技术形象、力求使建筑具有娱乐感或有审美的愉悦，由此创立了一种精巧复杂或做作的“超现代”风格。晚期现代主义往往采用极端的逻辑性、极端的重复模数制构件进行创作，它过分强调构造细部、结构、一些引人入胜而非有意的隐喻以及某种感官形象。它所具有的几种倾向，如：极端的理论性、极端强调交通线和极端强调力学特性的夸张表现等等，都是“超现代”的。它把技术因素变成为刻意追求的装饰因素，注重抽象化造型（单一译码），具有手法主义（Mannerism）倾向，形成了一种独特的“超现代”风格。 现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。主张设计要适应现代化大生产和生活的需要，运用新技术、新材料进行设计，提出艺术与科技象相结合的“机器美学”，反对因袭传统，厌恶附加装饰，强调功能主义，用科学的、客观的、理性的精神进行设计。希望通过现代设计来提高社会发展水平，改善人民生活，表现出强烈的民主主义和理想主义精神。 后现代的隐喻和象征与中国传统的隐喻和象征有何异同？（下面参考，大家自己再总结一下） 后现代主义 后现代主义的建筑主要是从诸历史风格中兼容并蓄。他们视一切传统都同等重要，因此随意将其组合，只是在将它们组合加工的过程中是有意识、有目的的模仿。同时在素材来源上具有高度选择性，不过主要局限于古典主义各流派（主要有帕拉迪奥建筑风格）和装饰艺术的一些异国风