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教师的困惑 2012-02-17 11:16:26| 分类： 默认分类 |举报|字号 订阅 一、教学模式改革中的困惑 当前，有个现象值得关注，那就是对教师指责越来越多，对教师的要求也越来越多。比如只要教师和学生或者学生家长之间有什么不愉快的事，舆情几乎一边倒地站在学生及家长的立场上。同时学校里要教学质量，几乎都是在教的方面做文章，也就是在教师身上做文章，基本的指导思想是，只要“教”改善了，教学质量就上去了，于是不停地搞教学模式的改革。 教学模式的改革的提法很多，但有一点几乎是共识，那就是要以学生为主体。以学生为主体，当然没什么问题。但是一个悖论是，我们所有的教学模式改革的设计，并没有事先去听听主体的想法，都是领导或者教师按自己的想法搞出来的一些名堂，本质上学生还是被动接受的。一个更有意思的事情是，新的教学模式日新月异，但绝大部分课堂依旧。这里面有两个事值得研究。一是为什么教师对旧的教学模式那么坚持？二是模式为什么要层出不穷？当年气功风靡一时，开始我也是将信将疑的，后来看到气功花样不断翻新，我就彻底怀疑了，理由是一个东西既然那么好？为什么不坚持呢？要不断的变呢？ 在教学模式改革的潮流中，教师是困惑的，特别是一些资深的教师。因为对旧的教学模式的否定，将使自己辛辛苦苦积累的经验成了累赘。这些年应试教育搞得有声有色，而且可以预见的有限的时间内，这种局面不太可能有大的改变。在应试教育中，我们许多教师有一些非常成功的做法---得到过实践检验的做法，难道我们要丢弃它吗？教师怎么舍得呢？ 教学模式改革中的一些提法也是很正确的，比如教育要为学生的终身发展负责。但是学校在衡量一个教师的工作业绩时，所看的只能是考试成绩。这是另一个悖论。这个悖论也使得教师处于一种困境之中。严格说来，教师教学质量的好坏，既不能按学生考试的成绩来评价，也不能按学生在学校期间的表现来评价，而应该按所教学生在今后的人生中的发展状况来评价。这是为学生的终身发展负责的应有之意。可是这种评价基本上没有办法操作，因为不可能二、三十年后去调查当年毕业的学生的发展状况，即便能调查，当年教这些学生的教师有的退休了，甚至去世了，再对他们评价也意义不大了，因为目前所说的评价是要和教师的报酬挂钩的。这一困境，用简捷一点的话说就是，教育的效果的检验具有延时性，而目前的所谓评价必须有即时性。 二、师生关系中的困惑 师生关系中“师道尊严”还要不要？答案几乎不成问题，那就是肯定不能要了。老实说，我从这个字中实在看不出来它有什么不妥。“师道”应该就是为师之道，难道为师之道，有点“尊严”都不行吗？ 师与生在人格上平等，这没有问题。但是这种平等不能扩大化。比如教师能不能批评学生？这在当前都成了一个问题，要不然，教育部官员不会表哪样一个态：“班主任可以批评学生”。我觉得师与生，至少还应该是一个上下级之间的关系。如果我的这种想法能够成立，那教师就应该对学生有批评甚至处罚的权力。 目前在教育领域，一些宏大叙事的话很有市场，比如“没有爱就没有教育”。但是什么是“爱”，没有界定。我们传统中还有一种说法，叫“严是爱”。不过这句话也是一个很笼统的说法，因为什么是“严”没有界定，是在用一个模糊解释另一个模糊。说个小事情，一个学生没交作业，放学后，一名教师让学生留下来，写到很晚才回家，另一个教师说先回去吧，希望下次能按时交。哪位教师的处理是对的？那位教师的处理体现了对学生的“爱”？目前教师批评学生已变得谨小慎为，重一点的话不敢说，不能说。比如一个学生长期不交作业，教师批评他时，常会这样说，你是一个很好的学生，各方面，都表现不错，如果你能交作业，那就更好了。这让学生听了很舒服，但这是对学生的“爱”吗？我们还有一句谚语，说是“忠言逆耳利于行”，又该怎样理解呢？ 如果说“没有爱就没有教育”，或许让人不敢挑什么毛病，但是如果说“有了爱就有了教育”那是肯定说不通的。就一般意义上说，家长对孩子一定是有爱的，而且这种爱比一般的爱要强烈。可是在家庭教育的问题上，很多家长都是失败者。所以鲁迅先生都说“孩子是要别人教的，病是要别人医的”。就连郭德纲的儿子学相声，也拜于谦为师。为什么要别人教，是因为别人更有爱吗？当然不是。由于教师在教育活动中要有“爱”的思想的引导，而对“爱”又没有严格的界定，使得不少教师和学生认为“爱”就是和蔼。于是教师教育学生变得像大臣对皇上的进谏，唯唯喏喏，唯恐学生不高兴。学生听不得严厉一点教育和批评，一旦听到严肃一点的批评，或是委屈，或是顶撞，甚至出现极端的行为---离家出走，跳楼等等。如果有人问我，怎样才是“爱”，我的回答是为学生制订一套