论当代中国大学精神的异化与重构.docVIP

　　论当代中国大学精神的异化与重构 论当代中国大学精神的异化与重构 大学精神是大学在长期的发展过程中所形成的约束大学行为的价值和规范体系，以及体现这种价值和规范体系的独特气质。从普遍的意义上讲，大学精神包括独立精神、自由精神、科学精神、人文精神、创新精神和批判精神等几个相互联系的方面。异化在哲学上是指主体在一定的发展阶段，由于自己的活动而产生出自己的对立面，而这个对立面又变成外在的异己的力量，并转过来反对主体本身。按照异化的定义，结合中国大学的现实状况，我们可以看到，中国大学存在的一个不容回避的问题大学精.L.神的异化。中国的大学要想回归本色，更好地发挥其应有的价值和功能，必须对其精神的异化作深刻的反思，并找到重构路径。 　　一、当代中国大学精神异化的表征 　　1.独立精神的缺失 　　独立精神是大学的核心精神之一，它包括大学办学的独立自主性、教师治学的独立性等。当前大学独立性的缺失突出地表现为两个依附：第一，是大学对政府的依附。大学处在政府巨大、复杂而细致的管控网络之下，大学领导的任命、人才的聘用、工程项目和经费的管理与划拨、学科专业的设置、课程的开设、教材的编写、招生指标的分配以及对外交流与合作等等，无一不受到政府的控制，大学在某种程度上成了政府的分支机构和附属物。第二，是大学内部学术权力对行政权力的依附。首先，行政权力膨胀，包办学术事务的现象严重，甚至在诸如职称评定、项目评审等学术活动方面，都由行政权力做主，而理应在这些方面发挥重要作用的学术权力却被边缘化。其次，学术资源的分配依行政权力的意志而转移。行政权力支配着资源、技术、设备的配置，影响着人、财、物的支持程度，在这样的情况下，学术权力必须顺应行政权力的需求和导向，学术独立自然无法保持。 　　2.人文精神的式微 　　人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。当前大学校园人文精神不容乐观。一是重理工、轻人文。不少大学为迎合市场需求而纷纷开设短平快的应用性专业，如计算机、股票、房地产、财经等，而研究人和社会的代表性人文学科却陷入招生难、分配难、研究经费少的尴尬境地。二是重知识教育、轻素质教育。我国的大学教育在本质上仍是一种专业知识教育，不重视对学生进行道德观念、心理素质和身体素质的培养，导致学生缺乏完整的素质结构。三是信仰危机和价值观的迷失。不少大学生理想信念淡薄，缺乏正确的价值观，拜金主义、个人主义、享乐主义思想严重，精神空虚，不思进取。 　　3.求真精神的弱化 　　大学是搞学术研究、探求真理的神圣场所。这就需要有求真的精神。但是，目前大学的求真精神在相当程度上弱化了，学术腐败的现象时有发生。学术腐败主要有以下几种表现形式：其一，东拼西凑，粗制滥造。从所从事的研究领域中，挑选多篇相关文章，通过复制粘贴，然后加工汇成一篇自己的文章发表。其二，低水平重复。以高校教材和教参为例，尽管书名不同，出版社和编者不同，但编写内容、体系设计、章节顺序、原理及行文表述都大同小异。其三，假冒欺骗。有的人为了评职称，在自己条件不够的情况下，找别人的文章发表，或是花钱买文章。其四，抄袭剽窃。直接摘取别人成果中的一段或几段，甚至几页，作为自己著作的一部分。其五，泡沫学术。片面追求文章、专著的篇幅和数量，结果制造出一批无甚价值的学术垃圾。这些现象败坏了学风、文风，严重影响了大学的形象。 　　4.商业化风气盛行 　　第一，大学办各种各样的商业公司，并美其名曰知识经济的再现。于是，本应教书育人、科研创新的教授们摇身一变成为老板；而校长、院长则身兼企业家之职，甚至以公司化理念来经营高校，把逐利作为高校的追求目标。第二，大学办各种各样的函授班、自学考试班、夜大班、研究生课程班等，以收费 为目的，以牺牲质量为代价，滥发学历证书，大学由研究精深学术的严肃机构变成了贩卖文凭的学店、工厂。第三，有的大学热衷于拉企业赞助，通过出让大学教学楼、体育馆和奖学金的冠名权，而从企业那里获取巨额捐款。大学的这些商业行为，表面上看是赢得了金钱，但丢掉的是追寻真理、守护文化的社会责任。.L. 　　二、中国大学精神的重构 　　1.协调好两种关系，塑造大学的独立人格 　　首先，协调好政府与大学的关系。一是要推进政校分开、管办分离。政府和大学是两种不同性质的机构，大学是学术组织，政府要切实把大学与行政机构区分开来，取消实际存在的行政级别和行政化管理模式，使大学按照学术组织自身的逻辑运行。二是政府部门要改变过去那种事无巨细、包办一切的管理方式，自觉简政放权，转变职能，通过统筹协调、监督评估、政策指导、经济杠杆调节和提供服务等方式，对大学依法实行宏观管理，把办学的自主权下放给学校。其次，协调好行政权力与学术权力的关系。一是大学的管理者与领导者要树立学术权力为主、行