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追问彝族历史文化的璀璨
彝海 星期五
本版主编胡正清 执行主编丁长河
辉胸有明亮心做高尚的人心想圣贤事手写圣贤
文写书手不停著作生辉开知识卷册贤文很完
何文的短诗 《彝问》评说 美像繁星密布是这样说的
经师就是彝族原始宗教的祭司 在搜集整理
总策划凉山州委宣传部 追问彝族历史文化的璀璨 研究和发展彝文中赫赫有功的毕摩 不仅被尊为字
协办凉山日报社 圣甚至加以神化 因此彝问中用了相当的篇幅
情歌
来展现毕摩在彝族社会进程彝人生活世界中举足
———评央视四集人文纪录片《彝问》 轻重的作用
情话要轻轻地说
主要流传于四川境内大部分彝区和云南境内部
轻轻地出我嘴入你耳
何万敏 分彝区的凉山文献 内容虽有毕摩文献和民众
让人浑身酥麻
文献之分但毕摩文献占绝大多数受外来宗教文
如微风拂过水面
化的影响较小 书面字形多保持圆体 笔直粗壮匀
我是谁 我们从哪里来 我们到哪里去 彝问 作者在专著彝族史要 中例举了早在新石器时 纪录片将流传于凉山的彝族创世史诗 勒俄特 称很少有笔锋 用字通假代用现象突出表音趋向
情感炽烈起来
中深沉的男中音解说表达的是彝族对族群来路的寻 代四川盆地即存在的土著族文化中已被证实与早 依作了生动的解说在一个春暖花开的季节阿普 明显 纸书装帧多为幼竹线订卷轴装
一团火在心中奔腾
觅和未来憧憬的思索 这是哲学家对于人类思考的终 蜀文化有关的两处遗址 绵阳边堆山和汉源狮子山 笃慕的六个儿子骑着骏马赶着羊群带着自己的家 我曾在毕摩最多的凉山州美姑县见过许多毕摩
声音被压抑
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