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2013年高中历史学业水平测试复习提纲【必修三】 第一单元 中国古代的思想与科技 第1课 孔子与老子 ◆理解“百家争鸣”局面、识记孔子和老子 1、“百家争鸣”局面的出现 ⑴出现的原因：a经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展；b政治：周王室衰微，分封制瓦解； c阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；d思想文化： “学在官府”局面被打破，私学出现。 ⑵代表人物：儒家—孔子、孟子、荀子；墨家—墨子；道家—老子、庄子；法家—韩非子 ⑶历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、孔子（“至圣”） ：儒家学派创始人，代表奴隶主利益 ⑴政治思想：仁：核心思想，“己所不欲，勿施与人”；反对苛政和任意刑杀，以德治民。 礼：希望恢复周礼，主张“克己复礼”。 ⑵教育思想：兴办私学，主张“ 有教无类”。⑶伦理观：性相近。⑷整理古籍：“ 六经 3、老子：道家学派创始人（春秋） 主张：⑴认为世界万物的本原是“道”。⑵提出“无为而治”的政治主张⑶朴素辨证法：认为世界万物和人类社会总在不断地运动，有无难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 第2课 战国时期的百家争鸣 ◆识记：战国时期百家争鸣的代表人物及主张。 1、儒家代表（儒学成为蔚然大宗） ⑴孟子（亚圣）：①主张实行“仁政”，进一步提出民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻”。 ②伦理观:“性善论”。 ③倡导“养浩然之气”。 ⑵荀子：①主张施政用“仁义”，以德服人。提出“君舟民水”的著名论断。②伦理观：“性恶论”。 ③主张“天”是客观存在的自然界，“制天命而用之”。④主张礼法并施，对中国哲学有深远影响。 2、墨家代表： 墨子（代表下层劳动群众）：主张“兼爱”（没有等级差别的爱）、“非攻”（反对不义的兼并战争）、“尚贤”、“尚力”，“节用”与“节葬”。 3、道家代表： 庄子：⑴提出“齐物”的观点（万物本质上是相同的）。⑵提出“逍遥”的人生态度。⑶天与人“不相胜”，人必须顺应自然。 4、法家代表： 韩非子：⑴法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。⑵主张变法革新。 他的思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 5、兵家代表： 孙膑：强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。 第3课 汉代的思想大一统 ◆理解“罢黜百家，独尊儒术”提出、识记儒学成为正统 1、“罢黜百家，独尊儒术” ⑴提出的背景：①“无为而治”不适应统治；②汉朝社会繁荣国力强盛；③边境匈奴为患、王国威胁中央、土地兼并严重阶级矛盾激化，威胁社会安定。 ⑵目的：加强中央集权、巩固统一的需要 2、董仲舒的思想： ⑴思想来源：《公羊春秋》；阴阳家、黄老之学；法家思想 ⑵主要内容：① “罢黜百家，独尊儒术”---有利于加强中央集权；②“天人感应”、“君权神 授”——利于加强君权；维护统治秩序； ⑶影响：①是中国政治史和思想史上的一件大事。②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 ③儒学成为学校必修的重要内容和朝廷选官的标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 3、儒学成为正统 汉武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒学思想；②任用很多文学儒士参政；③儒家经典 成为国家规定的教科书，兴办太学、初步建立地方教育系统。 第4课 宋明理学 ◆一、理解：宋明理学（客观唯心主义） 1、含义：理学——融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系。 2、代表人物：北宋程颢、程颐兄弟；南宋的朱熹（理学集大成者），故理学又称“程朱理学”。 3、主要内容 ⑴理是万物的本原（核心），主张“存天理（三纲五常），灭人欲”；方法论：“格物致知” ⑶影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 ◆二、理解：陆王心学（主观唯心主义） 1、代表人物：陆九渊（南宋时期）；王守仁（明朝）—心学的集大成者 2、主张：⑴“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；⑵认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。⑶吸收了佛教禅宗思想：“心外无物、心外无理”。方法论：“至良知”和“知行合一”。 第5课 明清之际的进步思潮 ◆识记：明清时期的重要思想家及其思想主张 1、“离经叛道”的李贽（明朝） ①自称“异端”，否认孔孟学说是万世之至论，反对以孔子的标准为标准。②倡“人性”。③否“天理”，提出“万物皆生于两”，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假学说。 李贽思想产生的社会根源：资本主义萌芽时期的要求。 2、明末清初三大进步思想家 ⑴黄宗羲对君主专制的抨击 ①反对