“明末清初的思想活跃局面”.ppt

贞节牌坊 人民版必修3 ３.李贽的进步思想主张 面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。 ――《明朝史话》　　　　　　　　　　　　　　　 （1）批判君主专制； （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 三.顾炎武思想的启蒙精神 （1）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败； （2）提出了“众治”的主张； （3）主张“经世致用”，注重实学。 船山先生草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。 王夫之的主要思想： （1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露了帝王把天下当作私产的作法。批判暴政； （3）历史观：尊重规律，天地之化日新 （4）哲学思想：发挥了唯物论。 推荐网站： 历史课程网: /Index.html 中学历史教学园地: 博雅的博客:博主：浙江师大附中 吕准能 /userlog/403/index.shtml 思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？ 成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解…… 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》…… 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解…… 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。 * 浦江 · 郑氏义门 吕祖谦是浙江文化名人，南 宋著名理学家和教育家，浙 东学派的创始人，与朱熹、 张栻并称“东南三贤”，创办 丽泽书院为四大书院之一。 贞节牌坊—从青春到坟墓的漫长苦守，女人终身幽禁证明。 饿死事小，失节事大 专题一《中国传统文化主流思想的演变》 第4课 《明末清初的思想活跃局面》 明清之际思想批判出现的背景、主要代表人物及思想主张。 重点 明清之际思想家的主要特点及在中国思想发展史上的影响。 难点 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。 课标要求 明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，并对近代民主革命起到了一定的促进作用。  第一篇：烂熟中承古萌新 第二篇：求索中别开生面 一．李贽的反正统意识 1.李贽的生平与性格： 生平：求学→做官→入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格 2.李贽的思想代表作： 《焚书》、《藏书》 （1）否定儒学正统的权威性 （2）认为“理”在百姓的日常生活之中 （3）提出“绝假纯真”的“童心说” 顾炎武 黄宗羲 王夫之 明末清初三大思想家 二．黄宗羲的“天下为主，君为客”说 （1610—1695年） 　　　　　——黄宗羲 君子好恶以道。 小人好恶以己， 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录.财计三》 材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ——《明夷待访录．原君》 根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？ 材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。