论自然的风俗美和淳朴的人性美.docVIP

　　论自然的风俗美和淳朴的人性美 摘要：沈从文在《边城》中表现了“优美、健康、 自然 而又不悖乎人性的人生形式”，投射到社会习俗、自然环境以及男女情爱、人物性格、人际关系等各个层面，从而构筑出一个充满人性美的湘西世界。 关键词：风俗美；人性美；边城 沏上一杯茶，翻开沈从文的小说《边城》，顿时让笔者找到了一个清新宁静而又温馨和谐的精神憩园。那自然的风俗美和淳朴的人性美，让笔者苍白而委顿的思想变得丰润。清新的文字，轻巧得犹如晶莹般的露珠缀在碧绿的小叶子上面，映照朝霞散发开来，跃进人的心田。字里行间，如缓缓流动的溪水，不紧不慢，向前而去。 沈从文先生给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。” 一、这里的山水，孕育出了茶峒人的真诚、善良、淳朴 俗话说：“一方水土养育一方人”。边城偏于 中国 西部，环有武陵山、雪峰山与云贵高原，酉水等河也汇集于此。这里，没有人与人的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人、父子的反目成仇。有的只是人们的坦诚宽容，有的只是被世间遗忘的热情助人。 茶峒——不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音、鸟儿飞越河面时的倾慕之声。 此地实属神仙仙境啊！ 沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，?如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，勾画了大段大段极有诗意的风俗民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”?这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。 随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。 河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。 “船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分做主妇的心了。” 河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。” 这些客观生动的描写，反映了沈先生对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。 二、边城的山美、水美、风俗美，但人更美 边城的人民是“一群未被近代文明污染”?的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。 青山绕水，水环青山，好不缠绵。边城以其特有的妩媚和柔美孕育了翠翠。 这个在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，一对眸子清明如水晶的少女，在大自然母亲的宠爱之下，出落得亭亭玉立。 这里的山教会了她坚强，这里的水赋予了她柔美。在清澈见底的溪水的眷顾下，翠翠的心灵纯洁无暇。 年少的懵懂，初开的情窦，翠翠的心里喜愁掺半。因为她的纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。最终翠翠落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！这个人也许明天就回来，也许永远不再回来。她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通过他们的爱情表达了人性美。 老船夫代表着真正淳朴、毫无受到物质薰染的人，他自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他会为了不多拿客人的钱，而跑上去追客人，他到市场买肉，也不接受别人特别的优待，他兢兢业业从不让客人不能渡船，五十年如一日。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一份生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。” 他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。 “他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的