现代汉语语法学第一编： 语文现代化运动.pptVIP

中国现代语言学史;参考文献： 何九盈：中国现代语言学史，商务印书馆，2008。 岑麒祥：语言学史概要，世界图书出版公司，2008。 凌远征：新语文建设史话，河南大学出版社，1995。 刘坚：二十世纪的中国语言学，北京大学出版社，2004。 二十世纪中国语言学丛书，书海出版社， 2002年。;绪论;B.现代语言学 中国现代语言学的建立深受西方的影响。随着鸦片战争以后西学东渐，中国语言学的研究受到西方语言学理论的影响，进入现代语言学时期，马建忠（1898）的《马氏文通》时期明显的标志。 二.中国现代语言学史的内容 中国现代语言学史是对中国现代语言学的历史总结，包括史实的描述、理论的概括、价值的评判等。;第一章.语文现代化运动;现代语文运动包括主要包括三个方面： A.白话文运动；B.汉语拼音运动； C.国语统一运动 （详见何乐士《现代语言学史》） 同时中国语文的现代化，还应包括汉字的整理和变革、印刷书写体式的变化、标点符号的革新、阿拉伯数字的引入和书写的规范…… 现代语文运动从清朝末年已经开始，其具有广泛的群众基础，是整个社会变革的重要组成部分。它把中国的语文推向了现代化的道路，改变了以往言文不一的面貌，为口语的统一和规划、教育的推广作出了巨大贡献，对语言生活的便捷和规范的影响深远。;第一节.现代书面汉语的形成;我手写吾口，古岂能构牵! 即今流俗语，我若登简编， 五干年后人，惊为古斓斑。 （黄遵宪：《人境庐诗草》卷一） 2.裘廷梁（1857-1943），1898年(光绪二十四年)，作为《无锡白话报》的主编，裘发表了《论白话为维新之本》，认为“文言”是阻碍教育普及、民智开发。 ;在对待文化遗产方面： 《学》《庸》《论》《孟》，皆二千年前古书，语简理丰，非卓识高才，未易领悟，译以白话，间附今义，发明精奥，庶人人知圣教之大略。 3.陈荣衮（1862-1922），1899年（光绪25年）发表《论报章宜改用浅说》，对文言文进行讨伐。 大抵今日变法，以开民智为先，开民智莫如改革文言。不改文言，则四万九千九百分之人，日居于黑暗世界中，是谓陆沉；若改文言，则四万九千九百分之人，日禧游于琉璃世界中，是谓不夜。 陈荣衮把废文言提升到救国高度： ;晚清白话文运动，成效显著。就在《马氏文通》问世的1898年，现代报刊史上第一份白话文报纸《无锡白话报》创刊。接着，杭州、上海、苏州、宁波、潮州等地也出现了白话报。 总结： a.清末白话文运动的主要功绩是动摇了文言文的正宗地位，为白话文的登台作了相当的舆论准备。 b.不足之处是：一是没有把废文言与反封建结合起来；二是祟白话还停留在造舆论上，没有产生像样的白话文作品，甚至主张废文言的文章就是用文言写的。;二.“五四”白话文运动 “五四”白话文运动发起于1817年(民国六年)，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等是运动的急先锋。 1.打到文言文 胡适《文学改良刍议》（1917.1）： 以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学的正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。 陈独秀：《文学革命论》（1917.2）： 曰推倒雄琢的阿谈的青族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典丈学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 ;陈独秀1917年5月1日： 鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则，独至改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地。 （《新青年》3卷3号） 2.建设白话文 刘半农1917年5月： 于白话一方面，除揭力发达其固有之优点外，更当使其吸收文言所具之优点，至文言之优点尽为白话所具，则文言必归于淘汰，而文学之名词，遂为白话所独具，固不仅正宗而己也。 （《新青年》3卷1期 1917年5月）;胡适1918年： 我们可尽量采用《水浒》、《西游》、《儒林外史》、《红楼梦》的白话；有不合今日的用的，便不用他；有不够用的，便用今日的白话来补助；有不得不用文言的，便用文言来补助。 （《建设的文学革命论》《胡适文存》一集卷一） “五四”白话运动的业绩之所以远远超出晚清白话运动，固然是整个时代潮流所决定的，但“五四”时期出现了一批“善作白话者”也是一个极其重要的原因。经过“五四”白话文运动，白话文的地位大大提高了，阵地也基本上巩固了。;3.“大众语”讨论 陈子展：1934年6月18日在《申报·自由淡》发表了《文言