马克思主义大众化传统路径的重构.docVIP

　　马克思主义大众化传统路径的重构 马克思主义大众化传统路径的重构 　马克思强调：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。这句话强调了人民群众的历史主体地位，也揭示了理论转化为物质力量的关键在于被人民群众所掌握。这一过程就是马克思主义大众化的过程。积极探索马克思主义大众化传统路径在全球信息化浪潮中的重构指向，推进马克思主义大众化，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 　　一、马克思主义大众化传统路径的演进过程 　　（一）从历史过程的演进来看，是从初次到无限的过程 　　在中国，马克思主义大众化不是一个简单的推进过程，而是一个螺旋式上升的过程。从马克思主义传入中国至今，马克思主义中国化已经实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。第一次历史性飞跃产生的理论成果是毛泽东思想，第二次历史性飞跃产生的理论成果是包括邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等在内的中国特色社会主义理论体系。在这两大理论成果的指引下，中国人民成功地找到了中国特色的革命道路和建设道路，相继取得了新民主主义革命、社会主义革命的彻底胜利，并开创了中国社会主义现代化建设的崭新局面。每一次理论成果的诞生，都提出一个向广大群众宣传普及的任务。由此可见，马克思主义的大众化是一个不断循环的过程，每个历史阶段马克思主义大众化所面临的形势任务不同，理论内容、传播渠道、传播方式也会相应变化。 　　（二）从受众层次看，是从知识分子到人民大众的过程 　　马克思主义传播到中国来，青年学生是马克思主义的第一批受众。五四时期，李大钊、陈独秀、毛泽东等通过《新青年》、《劳动界》、《湘江评论》等书刊，热情宣传马列主义。这些青年知识分子为中国共产党的成立奠定了思想基础和干部基础。抗战时期，全国各地的知识青年奔赴延安，接受马克思主义教育，成.L.为宣传马克思主义的骨干力量。新中国成立后，党和政府一直高度重视对青少年学生的马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的教育。党员干部是马克思主义的第二批受众，在马克思主义中国化、大众化的过程中起着承上启下的作用。新中国成立以来，特别是改革开放以来，我党更是通过各级党校和行政学院对党员干部进行大规模的、系统化的干部教育培训，用马克思主义中国化的最新理论成果武装党员干部。普通人民群众是马克思主义最根本、最广泛的受众。马克思主义是关于实现无产阶级和全体人民解放的学说，只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为创造历史的强大物质力量和高度的理性自觉，从而激发广大人民群众的信心和热情，最终转化成为人民大众的实际行动。 　　（三）从理论样态演进来看，是从原著到通俗化的过程 　　诞生于19世纪中叶德国的马克思主义，保持着德国人的思维方式和欧洲文化传统。作为一种外来思想文化，它对中国大众来讲比较抽象和深奥，同中国的国情存在着疏离。马克思主义大众化的过程，是马克思主义从理论样态到具体化、中国化，再到民族化、通俗化的过程。马克思主义的具体化是指，运用马克思主义指导中国革命和建设事业取得胜利，紧密结合中国国情，寻找出适合中国的革命和建设道路，制定党在每一发展阶段具体的路线纲领、方针政策。马克思主义的中国化是指，在运用马克思主义指导中国人民的实践过程中，在解决中国具体问题的过程中，把马克思主义的一般原理同中国社会的具体实际、同中国革命和建设的具体实践相结合，形成与马克思主义一脉相承的理论体系，从而丰富和发展马克思主义。马克思主义民族化、通俗化，就是将马克思主义这种外来思想文化与汉民族特点相结合，使马克思主义同中国优秀的文化传统相融合。一方面用马克思主义对中国文化进行认真的清理，去其糟粕，取其精华；另一方面，用中国优秀文化的表达方式来阐明马克思主义基本原理，使之具有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 　　（四）从传播方式的演进来看，是从单一到多样的过程 　　从中国马克思主义大众化的历史进程来看，理论传播方式是从单一化到多样化发展的过程。五四新文化运动时期，受历史条件的限制，马克思主义在中国的传播主要是通过书报等纸质媒介和小规模研讨会进行面对面的小范围、近距离传播。抗战时期，除了通过党校培训和干部培训班等对党员干部进行较为系统的培训，还在延安创办了广播电台，马克思主义理论才有了较远距离、较大范围的传播。但是由于艰苦的物质条件和战争环境的制约，这种传播受到了很大限制。建国后，随着国家建设事业的不断发展，马克思主义在中国的传播有了便利的条件，各级各类党报党刊在全国公开发行，各级党政干部培训机构纷纷建立，马克思主义思想理论课成为大中小学的必修课程，广播电台遍及全国各地，宣传电影在全国城乡轮