夏商陶埙研究综述.pdfVIP

!!! 全国中文核心期刊 艺术百家!# 年 第$ 期 总第% 期 ’()*+,* -.’//0- 1) 2+3 文章编号：45 6 %47 （!# ）$ 6 444 6 $ 夏商陶埙研究综述 薛8 雷 （南京艺术学院音乐学院，江苏 南京!4 45 ） 8 8 摘8 要：通过对前人关于夏商时期陶埙研究成果的梳理；再从夏商时期陶埙的出土情 况、形制纹饰、测音及音乐性能等方面的分析；认为夏代是陶埙发展的承前启后期，商代是中 国埙类乐器发展的鼎盛期、成熟期、乐器属性的定型期。 8 8 关键词：夏商；陶埙；形制；音孔 8 8 中图分类号：9:%8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 文献标识码：2 #$ %’ (%)*+ ,- %’ ./0+ 6 1)$ 2$ %’ 320 0$* (0$4 5+$06%2’6 ;(, 0= 8 8 众所周知，在已知出土的陶埙中，属夏商时期的陶埙为最多，而且还有成组的发现，如安阳妇好墓和辉县琉璃阁4$ 号殷商 墓，均出土了二小一大的三件陶埙，安阳刘家庄北4!4 号墓出土的是四件陶埙。从形制上看，夏商时期的陶埙经历了埙形制的不 甚规整、由手捏制向手制、按孔在两个以内的阶段，向商代早中期三音孔陶埙、商代晚期五音孔陶埙，且在形状上多为梨形、平顶、 吹口在顶端，音孔有序分布的阶段发展。此种形制似成定制，至今，我国埙的基本形制则沿袭着商时的定制。在陶埙音高设计 上，商代的陶埙也已具有较发达的程度，如在对辉县琉璃阁4$ 号墓出土的三件陶埙的测音结果发现，可发出44 个乐音，其音阶 结构为七声旧音阶。在对安阳刘家庄北4!4 号墓出土的四个陶埙的测音结果表明，它是两两成对，每个陶埙都可发出七个乐音， 每个陶埙各个乐音音高基本相同，这实际表明了当时的人们已有了相对准确的绝对音高概念，这应看作是陶埙”乐器化”的标 志，同时对探寻中国五声音阶的形成与七声音阶在先秦时期就已流行存在的事实，也具有深远的意义 关于夏商时期陶埙的研究，许多学者都有过独到的见解和重要的研究结论。李纯一在 《中国上古出土乐器综论》陶埙一章 的第二节 “三代埙”中，以甘肃火烧沟类型陶埙为题，谈到火烧沟类型的文化，是一种属于奴隶社会早期的青铜文化，它的年代约 在公元前4# 年以前，大致与夏代同期。火烧沟类型陶埙，是4%#: 年在甘肃玉门火烧沟遗址出土的随葬品和采集品，共出土二 十多件，但大多残损，红陶和彩陶手工制作，扁卵形埙体，中空，顶端有一圆形吹孔，两肩和前腹左下侧各有一圆形指孔，底端有扁 尾，看上去好似鲳鱼 大多数是在尾上设一或二个穿孔，以备穿绳悬挂之用。有的通体无饰，有的施以彩绘网绘 其中有九件埙体 完整的陶埙，经过初步测音，这九个陶埙，似乎是按照四种调式调音，四声羽调 （羽 宫 商 角）、四声宫调 （宫 角 徵 羽）、五声宫 调 （宫 角 清角 徵 羽）、五声宫调 （宫 角 清角 徵 闰）。火烧沟埙体 （共鸣腔）和河南偃师二里头陶埙同属一类型，而且在形制 上与河南尉氏桐刘陶埙最为相似，无论从吹孔和指孔的安排方面或者从调音和指法方面，都好似亲代相传，因此得出猜测的结 论，这一共同性不是偶然的，是火烧沟埙在继承华夏族桐刘埙、义井埙等为代表的中原地区龙山文化陶埙或深受其影响的基础上 发展起来的一种带有地区特色的陶埙［4］。 ［4］ 在商代埙的考古发现研究中，李纯一认为 商埙的考古发现主要集中在河南的北半部，接壤的河南北南部及山东西北部仅 偶有发现。商埙泥质灰陶，手工制作，形态椭圆形，腹部仅有一圆形指孔。早期商埙不象正规乐器，它们的性能远不如火烧沟埙， 甚至有些还不如远古埙。此种埙可能充其量看作是一种玩具而已，晚期商埙应看作是正规乐器，从音列结构上比较规则，发音和 指法的一致性也较强，即使有个别的此时期的陶埙，音列结构显得不够规则，应该算作是不大合格的次品。商埙的调音是在继承 并综合先前诸埙，特别是火烧沟类型的宫、羽两种四声调式的基础上，发展成为一种偶用五声和二变 （清角 闰），但以四声为主 的调音