《氓》公开课-课件汇.pptVIP

一、导入;卫风·氓;后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说： 诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。; 诗 经;文学常识;　　《诗经》的思想内容广阔，涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等，丰富多彩。;诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。 赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法 赋者，敷陈其事而直言之也 也就是陈述铺叙的意思； 比者，以彼物比此物也 也即“比喻”； 兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。;氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 ;字词读音;（二）、朗读指导; （1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调 “矣”字宜重而缓。 （2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿 生，“矣”字语气加重，语调升高。 （3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴 力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。 （4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲 情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。 （5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万 千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。;整体把握 ;婚变三部曲;注释译文和简析;第二章;第三章;第四章;第五章;第六章;1整体把握 ; 《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。;2 文章结构;当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。;“恋爱”部分（1-2章） ;“婚变”部分（3-5章） ;“决绝”部分（6章）;;结果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦 她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训.;; 我的灵魂跟你一样，我的 心也跟你一样！如果上帝赐予 我美貌和财富，我要让你感到 难以离开我就像我现在难以离 开你。我们站在上帝跟前，我 们是平等的。;我如果爱你 绝不学攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； ……我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 ;结论：; 爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。  伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。;小结;; 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 ;拓展探讨一 看不见的“手”—— 谁在左右男女的结合？;文明的进程;结论：;拓展探讨二 看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？;看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？;诗歌鉴赏;桑之落矣 其黄而陨;诗歌鉴赏;对比手法 ，在文中还有多处 ;;当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关系如何才能持久？ ;靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。; 世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系．简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。