世纪大讲堂刘大钧谈周易之象.docxVIP

世纪大讲堂:刘大钧谈周易之象 主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。 曾经有过这样一本书，它凌驾于《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》之上，被称作是六经之首。这本书的名字就叫做《周易》。虽然说《周易》这本书的成书年代根本就无法去考证，而且最初它只是用来占卜、算卦，但是在历朝历代，都有很多的学者认真地去研究它、学习它。这其中包括了像孔子这样的圣人，也包括了很多像柳宗元、朱熹这样的大家。那么《周易》它到底是怎样的一本奇书，如今兴起的这种周易热背后有着怎样的根源，在当今这样一个现代化、信息化、全球化的时代里，又重新地去研究《周易》，会带给我们怎样的启示。今天的《世纪大讲堂》，我们就很荣幸地邀请到了中国周易学会会长刘大钧先生。让我们来欢迎刘大钧先生。 您好，刘先生。您好，您好，来，请坐。 首先呢我们一起来通过我们的大屏幕认识一下刘大钧先生。 刘大钧简介 今年63岁的刘大钧是山东大学唯一一个没有大学文凭的教授，如今已经是中国周易学会会长的刘大钧，1943年出生在山东济南的一个普通家庭，受他的外祖父的影响，刘大钧自小对易学颇有悟性。然而因为家庭的政治原因，成绩优异的刘大钧高考连考三年，却榜上无名，于是成为了一名仓库保管员，一面开始苦心研究周易之学。七十年代末，刘大钧的一篇论文《读史释易》引起了时任中国社会科学院院长的胡乔木的注意，不久被破格调入了山东大学哲学系。此后，他在1987年发起了中国第一届国际《周易》研讨会，大力提倡传统易学研究；并自筹经费创办了《周易研究》杂志，很快就成为中国周易学术圈内的先锋人物。 刚才这段短片当中呢，刘先生，我们看到有一句话描述您是自小就对易学颇有悟性。那这自小有多小，当时是怎么就会有了这种悟性呢？ 一开头的时候，我外祖父要让我学的时候，我还不是太想学，他们以后呢就是因为当时呢就是我外祖父为什么要教给我呢，他认为我有悟性，我当时也不知道我有哪些悟性。但是他呢非常希望我学，但当时我不愿意学，最后还是我母亲动员我，才开始学的。 主持人：接触周易的时候，最初的感觉是什么？ 刘：当时的时候一接触的时候，因为姥爷那种教育的办法，他是讲究书读千遍，其义自见，说就是你开头先不讲是为什么，你就是把这个经文传文啊全部背过再说，所以说当时的话就是说，就是背，背经文，背传文，你开始就进去了以后，认识到它里头的那些，就是那些精华的部分，这样以后呢，那你就慢慢慢慢有了兴趣了。那么兴趣就是最好的老师嘛。所以说就开始全力以赴地钻进去了， 主持人：假如当年您的外祖父没有逼着您去学周易，按照您自己的想法和最初的爱好，会走上一条什么路呢？ 刘：那我看可能，当时非常想去当大夫的，但是因为我不知道，以后来了文化大革命，跑档案，我才知道，我那档案写着该生不宜录取，因为我这个家庭出身不好 主持人：但是今天研究周易和您最初的理想、志趣和爱好，这不是完全不相同的事情吗？ 刘：因为在那个年代里，在当时那种年代里，以后尤其是延续，又是爆发了文化大革命以后，那就是说，就正像泰戈尔在《新月集》上说的一句话一样，他说我们不是权力的轮子，我们只是这轮子下的活人，所以我们只能顺着那个权力的轮子轧出来的那个辙痕往前走，你自己没有选择的余地，是吧，那时候没有选择的余地，你就是只能，只能跟着往前走而已。所以但是呢，以后你自己你学周易以后，你有了兴致了，然后自己就是无非在看，那时候在看这些书也是这样，只管耕耘，不问收获，自得其乐，所以就过的生活非常充实，已经这就是幸福，很幸福，当时我认为我很幸福。 主持人：但是我想像您这样的经历，考了那么多次大学没考上，但是之后的很多年却被大学聘请回去当教授，虽然没有大学文凭，当教授，正如您说的，当博导，后来的这些故事是怎么发生的呢？ 刘：当时胡乔木院长写一封信，把我介绍到山大去。开头是让我当资料员，随后呢就是开（课），然后给考进去的第一届的硕士还有本科的学生讲周易，讲开一个周易课。所以这样以后呢，就是去以后，我第一次上讲堂的时候，我一种什么感觉呢，就好像是放了一个很长的暑假，我又回来了，可能在这个长期研究易经以后，我认为能体会最深的大概就是这个罗曼·罗兰在他的名著《约翰·克里斯朵夫》中讲了一句话，他说，摆脱了，摆脱了，摆脱了别人，也摆脱了自己，我的心自由了，所以，当然我一直到今天，到了65岁也没有做到我的心自由了，但是起码是能够理解到这句话的意思了，能够逐渐地、越来越深地理解了这句话的意思了。所以当时到山大的时候，也是已经对这样的话有了一定的理解了，所以在当时最沮丧的时候，我也没感到难过，所以到以后，我到了山大去，也没感到多么高兴， 主持人：今天这个时代呢，可能和您刚刚接触周易的时候非常不一样了。现在我们也都知道社会上有非常多的人都对周易很感兴