2012年9年级语文秋学期“愚公移山”演示课件语文版.pptVIP

答　　问 返回 上页 下页 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 答问 返回 上页 下页 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： 河曲智叟亡以应。 答　　问 返回 上页 下页 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是： ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 答问 返回 上页 下页 “帝感其诚”的“诚”是指： 愚公移山的决心和毅力 答　　问 返回 上页 下页 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已也 ——愚公移山这件事 ——愚公移山这件事 ——愚公及其子孙 答　　问 返回 上页 下页 　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 答　　问 返回 上页 下页 　　愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明： ——愚公不愚，智叟不智。 愚公 移山 不愚 不智 笑而止之 有发展的眼光 大智 大勇 与困难作斗争 愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光 晋代张湛评《愚公移山》 返回 上页 下页 俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。 对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？ 愚公妻 智叟 以君之力，曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？且焉 置土石？ 甚矣，汝之不惠。以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？ 担心、想办法 讥讽、嘲笑、阻止 深入研究一 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法） 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：关心 智叟的态度：嘲讽 　　１.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。 　　２.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。 　　３.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼 　　４.语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑问句，表示询问语气。 　　 “甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。 　　“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。 　　５.对愚公力量的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 　　毛：草木。 返回 上页 下页 深入研究（二） 愚公究竟 愚不愚？ 认为不愚的理由： 　　1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。 　　2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（ “无以应” ）。 　　3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”