中南民族university双子楼来历.docVIP

武汉三镇自古是兵家必争之地。三国时孙权建武昌郡，即是取以武而昌之意；东汉末年又在今汉阳建却月城。江夏郡是屯兵重地，却并无险可守，古来恶战不断，白骨累累，野鬼夜哭。武汉三镇一直就是个戾气很重的地方。明清之前，南湖一带芦苇较多，一直是沼泽泥潭，溺死者不计其数。后清嘉庆年间又在南湖边囚禁过白莲教教众，所以就能量场和气场来说，江夏一带至今都是个很混乱的地方，所以发生什么怪事，并不稀奇。民大建校的时候，就有人提出过，在此戾气杂乱之地，文星衰弱，是不适合建学校的。那个人姓朱，当时是江夏红星农场的一个炊事员，来历已经无法查证了，此人在发表以上言论之后马上被停职写检查。后来文革时从他家抄出了几本风水书和他本人写的一些手稿，断定他是封建余孽，就把他给枪毙了。 　　自从民大图书馆的新楼建好以后，江夏一带突然文风繁盛了起来。按中国传统，庇佑一带文风，应建文昌塔，通常文昌塔纤细而高耸，如巨笔行天。此时如塔滨水（墨）临山（笔架），此地自然人才辈出。然而，若把民大图书馆看做塔的话，首先它并不细，没有笔型，而且是双塔，所以肯定不是供奉文昌帝君用的；其次，虽有南湖做墨，南湖却并不是活水。如以死水为墨，只怕出的都是误国误民之辈，南湖附近也没有如同笔架的山势。所以可以肯定，民大图书馆的风水作用，并不类似文昌塔。 　　14楼有大功率探照灯一个，四周扫射，远远看去，好比镇青蛇之雷峰塔。为什么堂堂大学修建一个如此封建的建筑呢？武汉是重镇，南下首有江夏镇。康熙年间年羹尧为了雍正夺嫡之事，血洗江夏，600余人被诛杀，怨气冲天。再往下就是汀泗桥、贺胜桥、北伐纪念碑今仍在，却失修已久。再往下就是赤壁，曹操二十余万大军，焚于大火之中，一路北逃，路毁难行，取阵亡老弱之兵尸骨铺路而行，荼毒生灵。同有李闯王被清兵追杀千里，命丧九宫山。由此可知，南湖以南乃古来兵家之地，亡魂无数。无数离家之人尸骨不能回乡，无数怨死之魂仇恨无处伸冤，无数忠烈之士英魂无法安息，自然是仇怨深重。南湖往下到赤壁，本有是一路依山傍湖，风水佳地，近年多填湖凿山，山水皆破，风水不在。洞庭数年水涨，长江年年洪峰，特别是1998年武汉大水水冲龙王庙。同年赤壁水涨，水盖峭壁上赤壁二字，百年不见，凶险万分。由此而后，水边新筑之楼，皆有风水之说，南湖当然首当其冲，自然是重中之重，不难理解为民大之建筑皆是琉璃顶，也不难理解图书馆为何修筑的像镇妖塔。湖北省政府大楼、公安厅大楼，以及武汉往下的咸宁市的政府大楼、公安局大楼，都是琉璃飞檐、四四方方、圆圆满满，和谐之气、威严之风盛行了。我们学校就是同意绿色琉璃瓦的，诡异得很，别的地方琉璃瓦都不弄成绿色的。按五行学说，绿色是代表东方，代表生气，五行中属木，而木克水生火，应该是镇压南湖过多的水？要说民大有邪气的话，应该是从水中来的，水太旺了，要用木克？风水学上说，宅下埋塔状物是泄阴气，避免别人下降头作乱家宅。其实图书馆那里的风水不算差，以前没有修图书馆前，学校对面是蜡台山，说是山，其实只是比我们这边地势高出一些，可能是常年盖房子，挖平了不少，其实挺破坏风水的， 2001年以前，大门那里几乎每年都要撞死几个人，按照玄空学风水理论来说高一寸即为山，学校的方位还算是形理兼顾了。后来修了图书馆，又增加了高山之势，这本是一个极好的风水。南湖坐西面东，是纯正的坎位，图书馆在东南兑位，乾南是学校的大铜雕，艮位有两棵大香樟。 　 ???民大的图书馆用的是绿色琉璃瓦，琉璃生水，用于图书馆，本是合适。然而民大图书馆屋顶上覆盖的并不是古法琉璃，而是主要成分二氧化硅的台湾琉璃，说白了就是艺术玻璃。可以确信这不是施工方偷工减料，而是设计者为成本做的算计，说明设计者并不希望生水。图书馆为什么要用绿色的琉璃？古代藏书阁如天一阁、文渊阁，一向都是以黑色做顶，就是取五行中水色为黑，以水压火的道理。而绿色属木，木生火。所以民大的图书馆竟然是一火旺之地。从传统制度上说，绿顶阳宅是大臣的住宅，也与图书馆的主体越发不契合。两座塔楼，从地相上说，是一种很古怪的形式。如果是镇妖塔，则一塔为霸，两塔则为争了。如果是神塔，则距离太近也会有不好的影响。所以民大的图书馆如果是塔的话，也只能是法身塔、法物塔，当然更有可能根本不是塔。从建筑群的形式来看，民大图书馆是背水的。作为阳宅的话，生火，不利于行，有戾气。总的来说，民大图书馆最奇怪的地方在于，处处招火。这可能是一个极高深的法阵的一部分，否则民大一整个建筑群的五行都是不能平衡的。一种可能的推论是，两座塔和道教佛教的神仙都没有关系。双塔的形式在中国也盛行过，不过那已经是上古时代的事情了，所以起作用的也应该是上古神力，可能是睚眦（主武，血光）、负屃（主文，石碑）两种上古瑞兽，通过双塔的形式，在主导一种微妙的力量平衡。而附阁应该是作为阴宅使用的，收纳冤魂的戾气，至于为什么是八个，还不清楚。而且图