树立确立正确择偶基准.doc

婚恋观教育--确立正确的择偶标准 如果说爱情是一首奏鸣曲，那么选择对象就是它的序曲。确立正确的择偶标准，是寻觅美满爱情的前提。在择偶时，什么标准合适，什么标准不合适呢？ 一、以貌取人不妥当 爱美之心，人皆有之。一般说来，谁都不愿找个相貌丑陋的爱人。但是，选择对象不是买花瓶，不能把外表美作为惟一标准。如果把追求美丽的容貌作为第一要素，不顾及异性的思想修养、道德品质、性格气度等，那就不妥当了。 1、外在美是重要条件 美是一种人的感官和精神上的感受。外在美，如身材、相貌、肤色等，固然是爱情的一个重要因素；但内在美，如心灵、气质、风度、品格等，则是爱情生活中更重要的因素。只有外在美而缺乏内在美，如一个如花似玉的姑娘，心灵肮脏、言语庸俗、行为轻浮，就会给人一种“金玉其外，败絮其中”的感觉，同这样的人生活在一起，显然不会有什么真正的幸福。可见，真正的美是外在美与内在美的统一，正如俄国著名文学家契诃夫所说：“人的一切面貌、衣裳、心灵和思想都应该是美好的。”我们在择偶时应将外在美与内在美结合起来，统一衡量，决不能只看容貌，不看心灵。 2、容貌美是会变化的 任何一个人的外在美，随着年龄的增长，都将逐渐减退或消失，百年不衰的“红颜”是没有的，而内在的气质和风度的美，才是历久不衰的。现在有些年轻朋友找对象讲究两个方面：就是脸盘要靓，身材要苗条，殊不知这脸盘和身材是相对的、暂时的，不久就会改变。有位大学讲师在和老演员座谈时，问几位电影明星：“当初和现在相比，你们自我感觉怎么样？”他们说：“现在不行了，当年是电影明星，五六十年代的一代俊秀呀，现在脸上布满了皱纹，身材也发胖了。”可见，外貌美丽只是可爱一时，而内在的气质、品格的可爱才是永久的美丽。 3、惟貌择偶根基不牢 惟貌择偶危害很多：一是惟貌看人，没摸清脾性，婚后往往性格不合，无共同语言，以至经常摔碗摔盆，吵嘴打架；二是只看外貌，忽视思想品行，婚后女方往往只顾个人享受，不问丈夫和家人辛劳，引起家庭不和，与邻里关系紧张；三是追求美貌，不注意理想志趣，婚后缺少共同的奋斗目标，不能相互理解与支持，容易导致事业、工作与家庭生活的矛盾；四是贪图貌美，忽视生活作风，婚后可能出现对方讲究穿戴、行为不检点，甚至发生不正当两性关系等问题，从而陷入痛苦之中。 大量事实告诉我们，凡是单纯“以貌取人”结为夫妇的，由于根基不牢，很难自始至终得到幸福，应引以为戒。 二、以财取人不足取 现在有些人，特别是有的女青年，找对象的条件是：“西式家具，一套住房，现代家电，巨款存银行。”这是以财取人的突出表现。这种把对方的工资待遇、家庭财物等当作婚恋惟一标准的做法，是不足取的。 1、有钱财未必有幸福 一个家庭如果生活在饥寒交迫之中，不能说是幸福的。择偶时适当考虑对方的经济条件是可以理解的，但决不能把它当作婚恋的惟一标准，决不能认为有了钱财就有了幸福。小说《家》中的觉慧，《雷雨》中的繁漪，《红楼梦》中的宝玉，《安娜?卡列尼娜》中的主人公，他们都生活在钱堆里，慧但感受不到一点幸福，而是感到痛苦、彷惶，备受精神折磨。有个老干部，为了金钱鼓动女儿抛夫弃业，做了香港老板的三姨太，本以为可以一生幸福了，谁知女儿到香港后，被老板玩了几天就不喜欢了，又被大老婆歧视、羞辱，跌进了无边的苦海。可见，贪财的“爱情”，往往以悲剧告终。 2、钱财要靠自己去创造 没有感情和事业的基础，靠钱物建立起来的爱情，好比建在沙滩上的宝塔，是经不起一点风浪的。因为钱是可以花光的，物是可以用尽的，人的经济状况是会变化的，一旦经济条件由好变差，爱情就会出现裂痕以致分道扬镳。相反，有着远大志向、高尚道德、丰富学识、过硬本领的人，或许暂时家境贫寒，没有很多的物质财富，但由于他们辛勤劳动，艰苦奋斗，能够为社会创造更多的财富，因而能赢得社会的敬重和报酬，获得幸福的爱情生活。我们革命军人在择偶时，应发扬自立自强精神，用自己的劳动去创造幸福，既不以对方的钱财多寡作为选择标准，也不以自己优越的经济条件作资本而东挑西拣，更不以自己家庭的暂时困难而自暴自弃，真正做一个爱情生活的强者。 三、以职业取人不正确 也有的同志找对象，把对方的职业看得很重。要求对方工作不苦、不累，不上夜班，工资高，待遇好，奖金多等。这样的择偶标准也是不正确的。 1、职业不是爱情的必要条件 谈恋爱不问对方干什么，这是不现实的，但要防止把职业作为选择对象的先决条件。因为在我们社会主义国家，任何职业都是为人民服务的岗位，三百六十行，只有分工的不同，