狗的品种和品性行为.docVIP

狗的历史及生活习性 作者：赖培钦 时间：2013年4月6日 摘要：无论是什么生物，它都有其发展历史，有其特有的品种及其本性及行为。在狗这个种族中，有很多种类。都有其固有的生活习性和行为方式。在漫长的历史长河里，狗渐渐的被人类所驯服。 关键词：历史，品性，行为。 狗的历史： 人类发展史的总体情况看，养狗的习俗可能渊源甚早，大约在的狩猎生产中，作为狩猎的最佳助手，狗已开始步入被驯养的行列，故狗应是人类最早驯养的家畜动物之一，而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早的生产习俗之一。中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000--8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、都是十分风行的。有关养狗的习俗，目前在文献记述和中可资验证的材料都不太多，河南二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物和殉狗的墓例，说明夏代也是存在养狗习俗的。从新石器时代和商、周时期均十分盛行养狗的情况分析，夏代的养狗习俗也应该是较为流行的。的养狗习俗，在考古材料中表现得尤为鲜明，以郑州二里岗，安阳殷墟文化为代表的商文化遗址，均发现有大量的家犬骨骼。在商代的墓葬(尤其是晚期墓葬)中，用狗作殉兽的习俗十分流行，殷墟历年来发掘的殷代墓葬，不管是贵族或平民墓，多半见有在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉葬家狗的现象，江苏铜山丘湾发掘的社祭遗存中也发现用较多的狗来祭祀的现象，这些现象表明，商代养狗习俗的风行，是与日常生活之需(如食用和利用家狗作防卫)和殉葬、祭祀之风密切相关的。甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录.如“其宁风，三羊，三犬，三豕”；“贞,，尞于东五犬五羊五豕”；“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”。这表明家狗在商朝人心目中具有非常重要的物质和精神利用价值。西周狗与人相当亲密. 在考古发掘中，陕西长安镐京、大原、张家坡、普渡村，湖北均县朱家台等遗址均发现有家狗遗骨，陕西一带发现的西周墓葬，也大多见有用狗殉葬的现象，说明当时狗与人的关系，是相当亲密的。春秋《》设有犬人掌犬性，相犬，牵犬者，属于犬人所管。“祭祠共犬牲”，而必用六畜中的犬作牺牲祭祀品。春秋时期的大力士朱亥，战国时期的荆轲挚友，都是屠狗卖肉出身的名家，由此说明狗的社会地位和作用。 随着中国生活质量的提高，越来越多的人开始喜欢上了宠物狗，据不完全统计在中国几乎每一个家庭里至少拥有一只宠物狗 ，然而并不是所有的人都了解宠物狗的习性，在我们把狗狗当做我们家庭中的一员时，了解的习性很有必要由于一切生命受大脑神经的支配活动，而大脑神经的基本活动过程表现为兴奋和抑制两种方式，而兴奋和抑制的强弱，均衡与否，以及两者是否能相互灵活的转化，决定了犬的不同性格。 狗习性之-高兴 当宠物狗吐着舌头并摇动尾巴时这是最常见的一种狗习性的表现方式。当宠物狗上唇拉开，鼻上堆满皱纹，目光温柔，眼睛微闭，耳朵向后伸，鼻内发出哼哼声，身体柔和地扭曲，这是狗的习性-高兴的表现。 狗习性之-生气：宠物狗和人一样，有高兴的时候当然也有生气的时候，在宠物狗愤怒时，我们最好敬而远之，否则受伤的只会是我们。当宠物狗表现出鼻子上提，上唇拉开幅度很大并露出尖利的牙齿，两眼圆睁、目光锐利并斜视你、嘴巴不张开但能清晰的看到牙齿，发出威胁的声音，四脚用力抓地，身体僵直，被毛竖立，与人保持一定距离。这说明狗很生气，如不远离，后果很严重。狗习性之-恐惧：如果你对狗的习性有所了解，经过细心的观察后你可以发现，但宠物狗尾巴下垂并夹在两腿间，浑身颤抖，呆立不动或四肢不安地移动或后退即为宠物狗恐惧的表现狗习性之-忧伤：当宠物狗爬在地上头垂下，双眼无神，似有心事，或向主人靠拢，并用忧郁的的目光看向主人，而有时则爬在角落里，对主人不理不睬，则是狗习性-忧伤的表现。 狗习性-等级：在宠物狗群体中你会发现其中着明显的等级制度。无论是在宠物狗狗场、农村或城郊的犬群中，总由一条头犬（通常是老犬）来支配、统筹着犬群。如何看的出狗狗习性-等级呢，如允许它而不允许对方在自己排过尿的地方排尿。 狗习性-与人交往：狗素来是人类最忠实的朋友，宠物狗与人交往是宠物狗天生的习性，一般3~7周龄时与人接触印记的程度最深。如果犬出生的头两个月只和它的父母或其他犬在一起，而不与人在一起，或没有真正逐渐了解人，则其一生就会远离人，并很难训练。如果生下来就得到人的关隘，便会使他认识到人类是自己的朋友，是能与它玩耍的伙伴，这在挑选和训练犬时，一般2-3个月的狗是最好适应环境和新主人的阶段。 狗习性-领地 在宠物狗的世界里，可以依靠气味标