关于“电锯惊魂”生命与信仰的思考.docVIP

感悟《电锯惊魂6》对生命的解读 大家知道这时一部恐怖片，其血腥和残忍让人不寒而栗。但是我的疑问是：为什么会血腥和残忍？这就涉及到残忍与血腥背后的人性问题，我以为“哀莫大于心死”，最大的恐怖不在于血腥与残忍，而在于让人性迷失真与善的狂妄与自私。因此，我认为与其说这时一步恐怖片，还不如说这是一部纯粹意义上的对于人性深刻思考的教育片。也许说到这里，就已经有人开始骂我是一个变态，没关系，我欢迎大家来“骂”我，以便提高我对人性的进一步认识。 关于人性的问题，历史上有过很多的讨论与著述，但基本上都从“性善”和“性恶”这两个维度进行研究的。而我则想从“人性因该注意什么”的论点来简单阐述一下自己的看法。这样写的依据主要有两点： 第一，本质上还是趋向于“性恶论”，因为即便承认“性本善”我还是认为，从人性本能自觉的角度来讲人作为欲望主导的动物，其本性只能无限的不自觉地趋向于恶，而非善。不过这种“恶”不是指人类先天生理机能上的缺陷，当然缺陷是有的，比起其它动物人类的先天生理条件是非常不占优势的。然而上帝对人类总是有所垂青，让它有了一个任何动物都比不上的大脑，就凭这一点在自然选择的过程中人类成为了地球上真正的“霸主”。这可以说是一个重要的客观前提，确定了这一前提我的阐述就不会借助于“神”的力量了。 第二，对“性本恶”的现实理解一般都是从抽象意义的道德层面去给出价值判断，所以其形成我认为多取决于后天的环境影响。是一个不断社会化的过程，进而我们要关注的中心问题就是影响这一“人性”形成过程中的各种善与恶的标准问题。也就是我们要注意辨别是非曲直，促使自己形成“善”的人格，并促进整个社会共同体向“善”发展的人性认识问题！ 这两点是我的基本逻辑起点，全篇就围绕上述的问题而进行简单的分析。 其次，我要向大家交代一下本文的论述方法，主要是通过结合《电锯惊魂6》这部影片的部分主要台词和细节来阐发自己的一些想法。对不同的台词进行不同的解读，所以显得有些凌乱还望大家包涵。同时这也充分说明自己的水平还很低，只能就影片的中文字幕而表达一下自己幼稚且片面的想法，就当只是发发牢骚给大家听罢了。至于说的正确与否任凭大家评论，被骂的多也是理所当然的。好了交代完这些前提，我就不再废话了，开始正式进入主题。 影片中的基本人物，我想看过这部片子的人都不陌生，我只就选取其中的门主（约翰.克莱默）、警探（霍大队长）、威廉、（保险公司总裁）等人物的对话来讨论。 这些人参与到这场生死游戏都是有原因的，而这些原因恰好都是他们自己造成的，可以说是“自食其果”（看过影片的人都知道原因）。而就对此原因，我的解读是我们是否想过在日常生活中，那些自认为不公平或很公平的想法是否就一定是正确而合理的呢？而所谓的“正确而公平”的标准是否是善的呢？是否是佛陀教导的呢？我想只有到生死关头才能用良心去评判。最终的结果有的可以用“善果”来形容，而有的则只能用“下场”来形容，我认为这同时也是本片的逻辑依据。说到这里，我又想到平时有些人的所谓的“对佛祖的信仰”是那么的功利，为什么只有到危难当头时才想到了祈求佛陀的保佑？为什么只有到影响自己功名利禄时才去烧香拜佛？而有些所谓的信徒，包括全民信教的民族公民，虽然内心是有信仰的，但是我说“不纯”，因为这些人一方面心中敬畏神灵，害怕因果报应而不会主动去做那些缺德的事；但是另一方面，看到身边的一些“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的现象时就有所动摇了，于是也开始跃跃欲试最后彻底的放弃信仰。恕不知这是一种背叛，罪孽将会更重。其本质是一种被魔鬼利用了的对宗教信仰的认识上的缺失。为什么这样说呢？宗喀巴大师给出的圣言是“对‘四谛’、‘十二因缘’等佛的教理的真确性，如果认为只靠对佛的教言的信仰相信而不能从逻辑上加以证明，那是对佛法正确性的根本性否定”。我们一般人连初步的信仰都难以坚持，更别说对更高层次佛理的深刻的理解与忠实践行了，所以就不难理解上述的现象了。 回过来看开片的那个镜头中，面对两个昧良心的职员，门主对他们的斥责是“两个食肉者今天将变成献肉者”。这句话是经典的，在生活中，有人在“鱼肉”他人的时候，是否想到有一天自己也会被人“鱼肉”。在贪欲的指使下打着“为了生存”的幌子，不顾一切的去争名夺利时是否还想到即便生存也是有“规则”的，也是要讲良心和道德的。可惜，人性中“善”的元素在面对利益时却显得是那么的脆弱与不堪一击。所以最后只能当“献肉者”了。这就是最现实的“规则”，它不会因为你的想法而“见风使舵”让你顺心如意。除非你本身就很“守规则”，所以门主对这些人的告诫是“是生是死自己选择”。就是如此明白的道理，我们有些人还是执迷不悟！ 接下来的镜中，显示的是春风得意时的威廉总裁最喜欢问下属的一句话：“今天的拒赔率是多少”。但是在影片中，就因为这一“拒赔率”使得多少条人命被耽搁，而相对的保险公