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分享国学、分享慈善、分享快乐 河北省国学协会 江延秋 我一直从事编辑工作从事幕后工作，很少走到前台讲课。今天完美公司和在座的诸位领导、老师、姐妹兄弟给我这次机会，本人深感诚惶诚恐，我如果讲的好请给点掌声，讲的不好请多担待。 我有一个发现：我发现在座的女士都很靓、男士都很帅，而且都很完美。 昨天我来到会场，许多人在忙忙碌碌布置会场，听王旭先生讲；大家都是自愿以义工的形式来帮忙的，后来我又听说会场的条幅是王旭先生一夜未眠想出点，我很感动，完美的企业文化是成功的，她已经深深融入到团队的每一个成员中，并且在指导大家的行动。你们比我懂国学，你们用实际行动给我上了一堂国学课，用你们的行动诠释了国学的几个核心理念：和谐、躬行、智慧。 什么是和谐？和谐就是“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”万物共同生长而互不伤害，大树有大树的活法，大树不因自己的强大而伤害小草的生长。日月星辰各按其轨道运行，几乎不发生碰撞。和谐是最美的自然景象，我们要学习国学就要观察自然、学习自然。万物并育而不相害，道并行而不相悖。就是和谐，是国学的精髓，是我们的祖先观察自然得出的结论。 什么是躬行？躬行就是亲自行动，立即行动。我们学习国学不是做理论探讨，目的是改变人们的行为，指导人们的行为。孔子反复强调要做躬行君子，力行近乎仁。 什么是智慧？智慧是儒家和佛教共同的理念。佛是什么？佛就是觉悟，人觉悟了就离智慧不远了，人为什么不智慧，因为你没有觉悟，因为没有觉悟，所以受各种蒙蔽，让你看不到事物的真相。基于此，我们学国学就是为了觉悟，觉悟了就离智慧不远了。 这次捐赠活动秉承了完美公司“取之社会，用之社会”的经营理念，秉承了完美公司“施比受好”的慈善理念。对完美公司来讲这是一次善的积累。是一次善的积极循环。 慈善是一门科学，国内许多企业还停留在随机捐赠、激情捐赠的较低级层面上，而完美公司刚一进入中国，在慈善事业上就站在了一个很高的起点上，将慈善制度化、规范化、经常化，并且取得了骄人的成绩。 比如捐建希望小学暨发起希望教师工程、推广母亲水窖、倡导无偿献血、推动禁毒事业、资助健康快车（健康光明行）、参与慈善万人行和资助我国尖端科研人才培养等定向捐助活动。 仁是儒家学说也是孔子学说的核心价值观，孔子从来不空谈仁。孔子说；力行近乎仁。我个人有个发现，我发现孔子所推崇的仁学和完美的核心文化有许多契合点，比如，完美是一个理想一个目标，我们可以无限接近他，但很难达到他。同样仁是一个理想一个目标，我们可以无限接近他，但很难达到他。在这里我给完美公司设计一句广告语；仁者无敌、仁者完美。 下面进入今天讲课的主题；分享慈善、分享国学、分享快乐。 今天和大家探讨两个话题：国学和慈善。 先谈国学，关于国学的话题我分成这么几大部分，1、关于国学热。2、什么是国学？3、国学教育的现状？4、介绍几位国学大师。5、钱学森之问。6、介绍一下国立西南联合大学。7、我们为什么要提倡推广国学。 一、关于国学热。为什么会出现国学热。 1、国学热的出现是和我国近年来经济的持续发展分不开的。 　　这次国学热的出现与20多年来中国经济的发展、国力的增强、国际地位的提高，有着密不可分的联系。 　　自鸦片战争以前中国是一个曾经在经济、政治、文化方面遥遥领先于世界的大国；中国在清朝中叶以前GDP一直保持世界第一，并且远远超过世界第二。自鸦片战争以后的一百多年间却沦落为任西方欺辱的不堪一击的半殖民地国家。巨大的反差，使国人在思考这个问题时，感情色彩占据了上风，认为中国社会之所以沦落到那个样子，全是传统文化、儒家思想惹的祸，于是，批判传统文化，否定儒家思想就成为了鸦片战争以后的主流思潮，主要表现在太平天国起义时期、五四时期、全国解放初期、“文革”时期和改革开放的最初十年。儒家思想先后遭遇过数次大劫难。 　　改革开放以来的20多年间，我们的社会走出了过去那种封闭保守的僵化状态，由以阶级斗争为纲走向以经济建设为中心，在各个方面取得了举世瞩目的成就。随着经济的发展，中国人越来越迫切需要了解自己民族的历史，越来越需要表明自己民族所具有的独特价值的东西，这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。当我们试图从传统中寻找能代表我们民族的精神和文化象征时，挖掘传统文化及儒家思想中有价值、有益的思想资源就成为很自然的事，这也是我们民族文化自信和文化自觉的一种表现。这也许是国学热产生的一个原因。 2、亚洲四小龙新加坡、韩国和中国的台湾、香港地区的经济腾飞。 　　亚洲四小龙就是指新加坡、韩国和中国的台湾、香港地区。新中国成立以后，大陆研究儒家的声音基本上消失了，儒家思想研究的重点转到了我国港台地区。港台地区研究儒学主要有两个地方，一个是香港的新亚书院，一个是台湾的东海大学。但在港台地区