刘鑫论文-徽县民歌.docVIP

兰州大学2004级中文系函授本科 毕 业 论 文 专 业： 汉语言文学 类 别： 函授本科 姓 名： 刘 鑫 指导教师： 高 霞 一种独特的民间抒情言语 ——简析陇南徽县山歌 姓名：刘 鑫 内容提要：徽县境内的山歌，不仅具有语言纯朴，简明洗练，旋律单纯，形象生动鲜明的风格特征，更具有高度的审美价值和人文研究价值。它的音乐形式多样，风格独特，表现出了纯粹抒情、叙事抒情和表象抒情的抒情形式和赋、比、兴的抒情手方法及独白、对白和对话等直接抒情的方式，是徽县民族民间音乐百花园中的一枝奇葩，也是徽县劳动人民生活经验和艺术经验的结晶。本文着重在于对徽县民歌的归纳整理，并对徽县民歌的内容及抒情意向、语法特征、抒情方式作以简要阐述。 关键词： 情感、 裸露、 抗衡、 声音 徽县位于甘肃东南部，地处秦巴山地中的徽成盆地，北接天水，西连成县，南通四川，东邻陕西,古名河池，西汉置县，北宋升为州，清代降为县，发展历史悠久，著名诗人李白、杜甫都曾在此逗留，并留下了名垂千古的不朽诗篇。 徽县境内的民歌内容丰富，种类繁多，格调多样，就其旋律和语言风格而言，西北部受西和、礼县，东南部受陕西略阳，陇南康县、武都等地山歌、风俗和语言等因素的影响，主要有北部民歌和南部民歌两大流派。而西和、礼县和康县、武都山歌来源主要由麦客和搬迁户引入，逐步与徽县民歌交融，形成徽县民歌一些较为独特的特色的风格。 徽县山歌的演唱与其他地区山歌一样，受地点的制约，一般在山野、田间等非公众场合自娱自乐地独唱或较远距离地对唱，多不分男、女性别，所唱内容有很大的随意性，音量大、音域宽，无须伴奏，形式简单，亦不作有意或无意性表演，边劳作边歌唱，能激发情感，自解沉闷，活跃劳动气氛。 一、徽县山歌的主要内容 从徽县民歌的内容出发，结合它们的功能和服务对象，主要分为劳动歌、酒歌、情歌和儿歌四大类。 （一）、劳动歌 劳动歌中包括各种号子、夯歌、田歌等直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌，其内容一是伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，由体力劳动直接激发起来的民间歌谣，二是描绘劳动情境，诉说劳动中的感受的歌。徽县境内的劳动歌主要表现为打夯号子、花号子和田歌三类。 打夯号子主要流传于伏镇、嘉陵、虞关境内。这种歌一般调子比较固定，歌词则往往根据劳动的需要即兴创作，有的则只是呦嗬、哎嗨的呼喊声，没有歌词，在劳动中起一定号令的作用。 花号子在徽县境内广为为流传，曲调高亢，曲式结构变化很多，节奏多种多样，唱词多用衬字，常在婚丧，喜庆等场合演唱。山歌号子创是一种以号子为曲调、套用民歌演唱的民歌。曲调音城宽、音调高、演唱很有激情。如，《插秧号子》：“草(哎)帽子(哩么哟咦哟)，满(呀)天飞(哩么哟咦哟)，好(呀)久没和你（哟嗬……），在一块（哩么哟嗬）。”这种民歌抒情性较浓，曲目则有“老号子”、“十二月”、“鸡公号子”、“唢呐号子”等。 田歌中的“采花”是劳动歌中抒情味最为浓厚的一种。徽县境内流传的“采花”可能是从外地传入却又经劳动人民的加工创造，形成独具特色的徽县“采花”版本。比如，本源于甘肃文县，在全国广为 唱的《采花》全曲如下： 正月里采花无花采， 二月里采花花正开， 三月里桃花红似海； 四月里葡萄架上开， 五月里石榴尖对尖， 六月里芍药赛牡丹， 七月里谷米酿成酒， 八月里闻着桂花香， 九月里菊花怀里揣， 十月间松柏人人爱， 冬天腊月无花采， 霜打梅花遍地开。 在徽县民歌中，受《采花》影响的还有《十二花套十二将》等曲目，这里选录两节，见其一斑。 “正月里看灯开花打头开，鸟为食死人为财。蜜蜂因为采花死，赵巧因为送灯台； 二月里绿末开花喜春风，杨六郎困在扬州城。一杀四门刘金定，大破千门穆桂英。 ……” （本曲引自《徽县志》） 这些歌曲都是以月份为序，每月以一种花为代奉，运用比兴手法或抒情示爱或传唱历史，歌颂英雄。内容复杂多样，音调变化多端。反映了人们的精神追求，也反映了民俗风情和民众心理。 （二）、酒歌 徽县是陇上名酒陇南春的故乡，根据史料考证，徽县蒸馏酒技术很可能在西汉时期就已经出现。千百年来人们的饮酒遗风沿袭至今，还流传着“无酒不成席”，“无酒不成礼”的规矩。人们饮酒既不是为了充饥，也不是为了解渴，而是把饮酒当作一大趣事。历代文人墨客在徽县饮美酒，赋诗词，名篇佳构，不胜枚举。在民间人们所创的酒歌更是不计其数。 饥者歌其食，劳者歌其事。酒歌自然要从酿酒唱起，《十二月酒歌》便是其中的代表： 正月里来是新年，家家户户都团圆；手里端着咱的酒，盅盅下肚暖心间。 二月里来是花潮，家家窖池酒香飘；酒糟八桶酒满笼，酒花欢喜笼里跳。 三月里来三月三，酒家背酒过铁山；过了铁山入四川，换来大米穿单衬。 四月里来四月八，