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家族文化研究汇
(1)文才相继 作为文化世族,琅琊王氏子弟几乎无人不能为文,无人没有文集。 (2)晋代书法,最具代表的人物与作品无不出自琅琊王氏家族。在所有艺术门类中,王氏最精擅书法,其书家之众,书艺之妙,皆空前绝后,无可比拟。 (3)晓音乐,习歌舞。 家国一体,国有国史,而家谱就是家史。 家谱在普通百姓心目中,地位要比国史更为现实和重要。修家谱、续修、补修、重修。 (公元909年),王审知被封为闽王,所率将士50余姓,也在闽地落户。据考证,在固始南迁的中原后裔中,既包括陈水扁的祖辈,也包括连战的先人。1953年台湾官方的户籍统计,当时户数在500户以上的100个大姓中,有63个姓氏的族谱上均记载其先祖来自河南“光州固始”。这63个姓氏共670512户,占当年台湾总户数828804户的80.9%。这就意味着:每5户台湾居民中,有4户先民来自固始。固始成为东南人民眼中的“大槐树”。 唐以后时期出现了号。李白,字太白, 号青莲居士;白居易,字乐天,号香山 居士;李清照,号易安居士;陆游,字 务观,号放翁。 笔名是近现代以来出现的。 谥号是人死后盖棺论定给予的称号。 避讳 在封建社会里,凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音,要采用某种方法加以回避,这叫做“避讳”。(注,古代一般避名不避字) 避讳分避正讳和避嫌名。 正讳即所避之名相同的字。嫌名,指与所避之名音同或音近的字。 一般说,礼不避嫌名,但历史上有很多连嫌名都得避的。如宋代将“蒸饼”改成“炊饼”,就是避宋仁宗赵祯的嫌名。 唐宋时,甚至偏旁相同的也要避,如: 泄→洩 避唐太宗李世民的讳。 谈→谭 避唐武宗李炎的讳。 避讳流行于秦汉,盛行于隋唐,而两宋时期最为严格。直至民国废除帝制,这一旧习才基本废止。 古代避讳严格,不避讳就是犯罪:“诸上书若奏事,误犯宗庙讳者,杖八十;口误及余文书误犯者,笞五十。即为名字触犯者,徒三年。”(《唐律疏议》卷十《职制篇》) 金代医学家张元素二十七岁时参加经义进士考试,就是因为试卷中用字“犯庙讳”而落第的。明清时期,因犯君讳而引起文字之祸,甚至无辜遭戮的,也不少见。 历代医书受此影响,颇多用讳。 2、避讳的方法 避讳的方法通常有三种,即改字、空字和缺笔。 ⑴ 改字法 凡遇到需要避讳的字,就改用与之意义相同或相近的 字,叫做改字法。所避之字称为讳字,改用的字称为避 讳字。如: ①《汉书》“邦”→“国” 。为避汉高祖刘邦之讳。 ②《太素》 “太渊”穴→“太泉”。为避唐高祖李渊讳。 ③ 中药“恒山”→“常山”。为避汉文帝刘恒、唐穆宗 李恒、宋真宗赵恒之讳。 ④ 孙权的太子叫孙和,所以改浙江禾兴县为嘉兴县。 ⑵ 空字 凡遇到需要避讳的字,则空其字而不写,或用空围“□”、“某”、 “讳”来代替,叫做空字法。如:① 李世勣→李勣 《新修本草》的参修者有李世勣,但其书扉 署名则作李勣,这是避太宗李世民名讳而删去“世”字。② 陶弘景→陶景 同书卷十七《葡萄》:“陶景言用藤汁为 酒,谬矣。”这是避唐高宗太子李弘名讳而删去“弘”字。③ 刘裕写作刘讳,或写作刘□ 沈约修《宋书》时为了避宋武 帝之名,而这样写。今本《宋书》已回改。 ④《史记?孝文本纪》“子某最长,请建以为太子”,其 中“某”指“启”,讳以景帝刘启之名。 ⑶ 缺笔 凡遇到需要避讳的字,就在原字基础上缺漏笔画,多为最后的一二笔,叫做缺笔法。这是产生于唐代的一种方式。如:① 为避唐太宗讳,将“世”字写作“ ”或“ ”。为避宗太祖讳,将“胤”字写作“ ”或“ ”② 为避清圣祖康熙皇帝玄烨讳,将“玄”字写作“ ” 3、避讳的范围 讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名 讳、避家讳(父祖)。 ⑴ 避君主名讳 在位帝王的名讳是最要避的。如: ① 薯蓣→山药 薯蓣因唐代宗名李豫,避讳改 为薯药,又因宋英宗名赵曙,最终改为山药。 ② 玄→元 宋代避始祖赵玄朗、清代避康熙玄烨 (yè叶)讳,改“玄”为“元”,如玄参→元参, 玄明粉→元明粉。 ③ 丸→圆 宋代药丸叫圆,因避宋钦宗赵桓讳。 如六味地黄圆、苏合香圆等。 ⑵ 避庙讳 已故君主七世之内的名讳叫庙讳。一般3世之内最 严格。 有的先世不是皇帝,但后代做了皇帝,追封先人 帝王的庙号,同样要避。如: ① 宋太祖赵匡胤祖父赵敬,父赵弘殷。宋人便改《新修本草》的作者苏敬为苏恭
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