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厦门自考“西方社会学理论”讲义〔65).doc

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厦门自考“西方社会学理论”讲义〔65)

厦门自考“西方社会学理论”讲义(65) ????????吉登斯关于制度的理解同他关于结构、规则的理解是一致的。他认为,结构就是规则与资源的总和,而规则“有一个显著特征,就是发生在具体情境下的日常接触中的规则,是与实践紧密结合在一起的”(《社会的构成》81)因此,离开实践的规则是不存在的。 ????????规则的作用主要体现在对意义的构成和对社会行为的约束方面,因此,可以分为表意性规则、规范性规则、支配性规则。 ????????支配性规则同配置性资源如物体、商品等的结合,形成经济制度,同权威性资源如对行动者控制相结合,形成政治制度; ????????表意性规则同语言符号相结合,形成了符号制度和话语方式; ????????规范性规则经过条文化则形成法律制度。 ????????因此,结构化过程就是规则和资源在实践中不断发挥作用,其结果是各种社会制度的建构。因此,结构二重性(规则及资源)与制度的多重性(政治、经济、法律、俗语等制度)是紧密结合在一起的。 ????????二、社会转型理论 ????????吉登斯确定了社会结构化理论原则以后,很快就用这个原则分析了人类社会,形成了1985年《民族——国家和暴力》。 ????????1、社会转型的背景 ????????社会结构转型问题,是马克思、迪尔凯姆、韦伯以及帕森斯等人共同关注的话题。马克思从物质水平的发展变化阐述书会结构转型动力问题;迪尔凯姆将其称为社会分工的变化;韦伯则以为推动近现代社会变化的主要力量之一是思想观念等等。 ????????吉登斯认为,这些观点的内容虽有所不同,但就其实质而言都是把近现代社会结构转型的动力归结为资本主义的发展。 ????????吉登斯认为,社会转型其实还有一个非常重要的原因,那就是国家形态的变化。 ????????2、社会转型的内容 ????????(1)国家的含义:国家这个概念,不同的思想家给予不同的理解和规定。吉登斯认为,国家就是其“一般意义”而言,“凡是国家都会牵涉到对其统辖的社会体系的再生产方面实施反思性的鉴控”。(民族——国家与暴力,三联1998,19) ????????因此,国家不仅仅是监狱、法庭等机器;而是指社会体系,是具有反思性的社会体系,所以,国家必然具有社会结构的特征。 ????????他认为,“国家在地域上是有章可依的,而且还能够动员暴力机构来维持这种统治”。国家是社会性质和暴力性质的统一。国家既然具有社会性质,那么就具有组织化以及制度化特征。 ????????(2)国家的形态。从历史上看,国家有三种历史形态:传统国家,绝对主义国家以及民族国家。这三种国家形式依次更替,实质上是人类从一种结构形态向另一种结构转型的过程,也就是社会在生产的过程。 ????????一是传统国家。其主要特征是“分化”,因为它的政治中心的行政控制力非常有限,以至于政治结构中的成员并不能进行现代意义上的“统治”。这样的国家如古希腊,中世纪的欧洲,中国封建帝国等等。在这个阶段,城市中的统治阶级同乡村中的被统治阶级出现了分离,也就是如马克思所说的城市与乡村的分离。 ????????城市是统治阶级的聚集的地方,而农民牧民只能在乡村居住,这种形式表面上看似乎国家的控制权力是高度集中的,表面上看似乎国家能够对被统治阶级进行有效的控制。然而,吉登斯认为,事实恰恰相反,城乡分离、阶级分化造成了形式的集中却很难进行有效地社会控制。 ????????二是绝对主义国家(absolutiststate)。这是16、17世纪在欧洲出现的,也是传统国家向现代国家转型的中介。在他看来,绝对主义国家的出现导致了欧洲的政治与社会生活的变化,这种变化体现在三个方面: ????????首先,“行政力量的集中和扩张”。如法国路易十四时代,各个国家纷纷削弱封建君主的行政权力,用地方行政长官制、中央政治机构设置等办法来进行有效地统治,从而扩大了统治范围,使城市和乡村纳入了国家统治的视野,乃至边陲地区。 ????????其次,“新的法律机构的发展”。主要表现在两点,一方面,“非个人方式适用于所有社会等级的法规日益增多”,法律向普遍性方向发展。另一方面,法律承认并保护私有财产。再次,国家加强了中央财政管理,税收征集更加严厉。 ????????在吉登斯看,绝对主义国家发生的这些变化为“民族——国家”的产生做了精神上、组织上和制度上的准备。 ????????三是民族国家。吉登斯人为,民族国家是“统治的一系列制度模式,它对业已划定边界的领土实施行政垄断,它的统治依靠法律以及对内外暴力工具的直接控制而得以维护”。吉登斯的这个定义标志了民族国家队主要特征:全球性、垄断性和暴力性。 ????????在吉登斯看来,民族国家的现代性特征包括四个方面,监控体系、私有财产、军事暴力和自然改造(民族——国家与暴力163-228

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