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论中国传统性文化在当代的意义 　　作者简介：高旭辉，男，汉族，西南民族大学历史文献学硕士研究生，四川，成都，研究方向：历史文化资源与现代管理。 　　 　　摘 要：改革开放以来，当代中国在经济、政治、文化等方面取得了举世瞩目的成就，在吸收外来文化之际，不忘充分地挖掘本土的传统文化，这对我们当代社会的全面发展是大有裨益的。故此，本文欲以中国传统性文化为主题，论述传统文化在当代的现实意义。 　　关键词：中国；传统；性文化；当代?? 　　中图分类号：G02文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）01-0132-01?? 　　 　　改革开放以来，当代中国在经济、政治、文化等方面取得了举世瞩目的成就，在吸收外来文化之际，不忘充分地挖掘本土的传统文化，这对我们当代社会的全面发展是大有裨益的。《周易》云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”就是说：文明最终就是表现其人文的特性。观察自然，洞察大自然发展变化的规律。观察人，构建一个和谐美满的人类社会。关于中国传统文化，我认为这里的定义比较全面准确，“中国传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化”，“它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容”。从定义可以看出，中国传统文化源远流长、博大精深、内涵丰富。 　　?ピ谥泄?传统文化诸多庞杂的内容里面，性文化可谓是非主流的文化方面，在中国研究性文化是一件令人侧目的事情，人们对于性的认识也很偏激。人类的性行为是人的自然属性和社会属性相互作用的结果。自然属性即人生来就具有的属性，社会属性即人后天习得的属性。人是从动物进化而来的，在人类身上还残留有一些动物的属性，动物天生就有性欲。人类的性欲也是与生俱来的，到了青春期而发展，不可消灭，不可改变。但是人和动物终究是有本质区别的，人类的性行为，不仅来源于本能，还有文化，所以人类的性=本能+文化。文化是人们后天习得的，它是性的本质方面。性文化是什么，刘达临先生指出，“一是人类对性怎么认识，二是人类对性怎么改造”。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源序言》中说过，人类社会和历史发展的决定因素有二：一是物质资料再生产，一是人的再生产。中国有一句古语：“饮食男女，人之大欲存焉”。人靠物质生活(最基本的是饮食)以维持自身的生存，人靠性以繁衍后代，于是社会不断的延续了，发展了。 　　?? 　　一、中国传统性文化的发展脉络 　　 　　?プ莨壑谢?千年历史，中国传统性文化的发展在各个不同的时期和阶段是不一样的。刘达临先生认为，在汉、唐及汉、唐以前，中国人的性是很开放的，特别是唐代，它是中国封建社会发展的也是中国古代文化发展的顶峰。在这时男女之间交往比较自由，从古代流传下来的一些文献资料中不难找到，比如，唐代传奇中就充满了许多男女恋爱的故事。唐代著名诗人崔颢写过一首《长干行》：“君家住何处？妾家住横塘。停舟暂相问，或恐是同乡。”它借一个女子之口，和一个偶遇的男子搭话，语中有情，意在言外，这种现象后世朝代中是很少有的。唐代妇女行动比较自由，平常可以出门，甚至可以结伴骑马郊游，这在后世也很少见。唐朝妇女的服饰盛行着低领露胸装，在有些地区甚至实行半裸装。在唐代，女子离婚、再婚并不以为耻，史载唐代有23位公主都曾离婚、再婚，有人还再嫁了三次，这似乎比20世纪后期的中国还要开明些。 　　?サ?是到了宋朝中期以后，情况就改变了。那时朝廷推崇“程朱理学”，主张“存天理，灭人欲”，于是性开放逐渐转化为性禁锢，性文化被摧残，对女子的性压迫日趋严重，到了明、清两代摧残人性发展到无以复加的程度。 　　?ス磐?今来，性开放的程度总是和一个国家、一个社会繁荣富强的程度成正比的，社会越繁荣，统治者就越有信心，民众各方面的自由度就越大，唐朝正是这样。宋朝以后，中国的封建社会走下坡路了，天灾人祸，民不聊生，内部民变蜂起，外部异族入侵，统治者惶惶不可终日，加紧对民众的钳制，民众各方面的自由度都大大降低，性禁锢就自然产生了。 　　?サ搅?20世纪，最后一个封建王朝―清王朝灭亡了，但是中国仍是一个半封建、半殖民地的社会，在性文化方面并没有本质的变化。1949年，新中国成立了，政府自然要打破千百年来的性禁锢，可是那时的社会发展程度和人的认识水平还不可能把“性”问题明确地提出来，而只是从禁止买卖和包办婚姻，严禁拐卖妇女，取缔卖淫业等方面采取了一系列措施。1950年，新中国颁布了《婚姻法》，提倡婚姻（结婚、离婚）自由、男女平等、夫妻平等。在当今社会，男女的性关系最主要的是在婚姻范围之内产生的，在中国还没有专门关于性的法律，所以《婚姻法》实际上就是打破性禁锢的法律保障。所以，《婚