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殡仪服务中心 王乙力 整理编辑;丧葬民俗;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;殡葬习俗; 一、丧葬起源 根据民族学和考古学研究，原始宗教大约起源于旧石器时代晚期，形成于新石器时代。其主要集中在两个方面，一方面是图腾崇拜，生殖崇拜；另一方面是对死亡和死者的关注，后者导致了灵魂观念和祖灵崇拜，进而产生了丧葬观念、习俗和墓葬。 人类已有约二三百万年的历史。和所有动物一样，从出生到死亡是人类必须面对的一个必然过程。早期原始人类面对亲人的死亡现象虽然认为是一种凶厄，心理上感到悲哀与困惑，却不可能有更多的思考和认识，不可能形成丧葬的观念和仪式。由于生产力的低下，人们生活居住尚且主要依赖自然形成的洞穴或崖厦，自然不可能给死者营建专门的坟墓。 我国最早墓葬属于距今约2.7万年的山顶洞人。 距今1万年发现的墓葬北京、吉林。 公元前6000-5000年左右的山东、河南、陕西发现墓葬较为普遍。 公元前5000-2500年新石器时代的中晚期多种考古学文化普遍发现墓葬，现已发现墓葬数千处，遍及全国。 北方早在公元前20世纪就建立了王朝国家。因而祖先崇拜、丧葬礼仪盛行而发达。南方则相对落后，原始的鬼神崇拜长期盛行。 ; 二、丧事程序 一般分为装裹、停尸、入殓、出殡、埋葬、复三、祭奠等仪式。 装裹。病人在垂危时，要准备寿衣。不论春夏秋冬，“装老”寿衣都是棉袄、棉裤、布鞋、布袜，外罩棉袍。所有衣服不系扣子，不系裤带，袄上系几根飘带，裤子系一根蓝带子。民间认为如果用扣子扣死了，裤带勒死了，亡者难转世。所以连系在袄和裤子上的飘带，也必须系活套。装老时忌穿带毛的皮衣服，怕亡者转世为动物。穿好装老衣裳后，简单为亡者整容（剃头、刮脸、盘头发等）。 停尸。人死后，先放在门板上停尸屋门侧，尸仰卧。也有的地方将尸体摆放在正屋的正梁下。迷信的人要为死者在袖内装几块白面饼子，用红绳扎住袖口，谓“打狗饼”，以防到阴曹地府被“狗咬”；死者口内放一枚铜钱，叫做“口衔钱”；脸部用白纸覆盖，头前放一小瓦盆，供烧纸用，名为“孝子盆”又叫瓦盆；一切就绪后，儿女烧香焚纸，嚎啕痛哭，叫做敬“祷头纸”。长辈故去，晚辈穿戴重孝。其子女、儿媳满身白衣，外套白大孝衫，腰系麻辫，头顶麻壳，谓“披麻戴孝”。披麻为重孝，只有死了父母才披麻。外人见了孝子披麻的位置就知其是没了父亲，还是没了母亲，披在左肩头上的麻是父亲去世，披在右肩头上的麻是母亲去世。侄儿、侄女辈只穿满身白衣，不系麻辫。孙子辈穿白衣，戴白帽，上缀红三角。外孙白帽上缀蓝三角。女婿穿白鞋，冠白帽，扎白腰带，曰“三腰孝”。一般宾朋白布缠臂即可。;入殓。富有人家，生前备有棺木者，死在夜间，翌日日出前入殓；死在白天，待太阳落山后入殓。家境贫寒，生前尚未备棺，往往停尸几天，待买回棺木方可入殓。迷信的人说停尸越久对死者越不好，叫“背炕板子”，是阴间对死者的“惩罚”。入殓就绪后，封棺钉盖（暂不钉死，留待外出的孝子回来验尸再钉），举家致哀。棺材的外边通体油漆成红色，里边裱蓝色。两头，尤其是棺材大头，要进行彩面。最讲究、最好的棺材是“松木棺材、柏木堵头”。松木耐沤，阻挡穿山甲吃死人的脑子。棺材的厚度可二三寸、半尺，甚至七八寸、一尺许。 灵柩停好之后，棺材大头前边，正好是进堂门处，摆设一张桌子，桌子前边用白麻纸挂上围裙，称为“灵桌子”。灵桌上香火不断，白色蜡烛昼夜长明。灵桌上放一个黑色瓷钵，每顿饭往钵里放一点，至出殡填满，埋到墓里，称为死者的“遗饭钵”。灵桌前边地上放一个陶瓷（泥烧）瓦盆，停灵期间盛放纸灰，出殡那天由长子摔碎，名为“摔瓦盆”。 “摔瓦盆”在民间可是一件非同一般的事情，因为它和继承权相关。一般要由死者的长子来摔。;出殡。死者死亡的第三天，由阴阳先生到坟台上“划穴”（埋死人的位置），破土打墓。墓的深浅度有定数，浅者七八尺，深者一丈四五尺。打到墓穴规定的深度之后，平行向里打一个放置棺材的洞，叫“穿堂”。 夫妻死亡后，必须是同穴同墓，埋在一个墓冢里。先死的叫打“生墓”，后死的把同一个墓穴打开，叫打“熟墓”。 民间还有“配死魂”的