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试析书法艺术的形式美 　　注:(基金项目：本论文为国家“985工程”“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。 　　作者简介：韩军（1973- ），男，汉，江苏连云港人，南京工业职业技术学院艺术设计系讲师,南京大学美术研究院在读艺术硕士。研究方向：东西方艺术比较。) 　　 　　 (南京工业职业技术学院 艺术设计系，江苏 南京 210016) 　　 　　摘 要： 王国维认为：“一切之美，皆形式之美也。”以书法艺术形式美的分析为切入点，可探究书法中的美学思想，阐述其在审美上的现代纯粹性。 　　 　　关键词: 书法；形式美；美学思想；审美纯粹性 　　中图分类号：J01文献标识码：A 　　 　　On the Formal Beauty of Calligraphy 　　HAN Jun 　　 　　作为传达思想，记录语言的符号，每个民族都有着自己的语言和文字，但只有汉字的书写形成了具有独立价值的艺术。一般的解释是，由于始于象形和使用毛笔的原因，使汉字具有着一定的形式美，归属于造型艺术，有着艺术的一般共同性。因此其形式美值得我们深察。 　　汉字已有4000多年的发展史，但对汉字艺术的认识还有待深入。张道一教授在《汉字艺术鉴赏》中这样写道：“从实践方面看，中国书法已形成巨大的传统……历代书家辈出，一浪高过一浪，然而在理论研究上，多着眼于书体的沿变，书家的师承，以及笔墨技法等细节的成就，一方面这些研究很有必要的，但另一方面又明显感到不足，即缺少宏观的总论，把中国书法推向应有的高度，进入美学，进入文化的制高点。”［1］美学家宗华在《书法在中国艺术史上的地位》中写道：“中国乐教衰落，建筑单调，书法成了表现各时代精神的中心艺术……西洋人写艺术风格史常以建筑风格的变迁做基础，以建筑样式划分时代，中国人写艺术史没有建筑的凭据，大可以拿书法风格的变迁来做主体形象。”［2］这些正是我们深察书法形式美的启发和动力所在。 　　 　　一、艺术中的形式与形式美 　　 　　（一）艺术的形式 　　艺术的形式是一美学术语，意指艺术品知觉要素，以及要素间的关系。波兰美学家塔塔凯维慈指出形式有着五个方面的含义：1.形式是各部分的安排，它与要素相对；2.形式是直接诉诸感官的东西，与内容相对；3.形式是一个事物的外观，与物质材料相对；4.形式是一个对象的概念本身，与对象的偶然特征相对；5.形式是心智对感知对象的赋予，与一切不能有心智产生的东西相对。前三点涉及具体作品，后两点涉及一般哲学认识论问题。也即艺术的形式包含内形式与外形式两个方面，是美学意的根源。在具体作品中这两种形式紧密相关，相互渗透，不可分离。［2］ 　　 　　（二）艺术的形式美 　　形式美是美的形态之一。在东西方美学史上，形式美的问题一直是美学家与艺术家们关注和重视的问题。从古希腊的毕达哥拉斯学派起，经过新柏拉图派，文艺复兴时期的一些艺术家，十七、十八世纪一些经验主义美学家,到后来的现代主义和后现代主义中的各种形式主义美学流派,实验派美学家等,都在形式上寻求美的本质。但他们只揭示了一些现象而没找到本质。要使形式美的研究取得有效成果,是需要以社会实践的观点亦即历史唯物主义观点为指导。这是因为审美对象是社会历史的产物，而艺术上的形式美，也是从人类实践的历史发展中产生的。王朝闻在《美学概论》中这样写道：“一般地说，形式美就是一定的自然属性如色彩、声音、线条等，以及一定的自然规律如整齐一律，均衡对称，多样统一等，通过社会实践中跟一定的生活现象所建立的普遍的必然联系，从而形成对于这种生活现象的广泛而概括的社会生活的意义，而不是为了形式美而形式美，这便是形式美的实质。”［2］我们必须首先明确形式美的实质，及其所具有历史性和时代性的特性，这些是探究书法形式美的依据和意义所在。 　　 　　二、书法艺术的形式美 　　 　　（一）不同书体结构的形式美分析 　　 　　书体结构也即字的结构，又称布白。点画的空白处也是字的组成部分，虚实相生，才成为具有一定形式美的艺术品。书法家邓石如说书法要“计白当黑”，即无笔处也成妙境！中国书法艺术里空间性所体现出来形式美及意境在篆、隶、真、草、行各书体中都有不同的体现。 　　1、篆书 　　篆书分为大篆和小篆。大篆主指“甲骨文”和“钟鼎文”；小篆始于秦代，是在大篆基础上定形的，早期有秦篆和汉篆之分。在书体结构的形式美上大篆和小篆基本一致，如在字的笔画结构形态上有直笔方笔笔画，也有诸多的曲圆笔画，加上字体间架结构上的繁复，使得书法走向了线的艺术。其中所体现出来的意境美是后来的隶书楷书无法相比拟的（行书草书除外）。在外形式上篆书又分为圆体篆和方体篆，圆篆圆润柔美；方篆古朴苍劲，在它们身上体现出了中国人特有“刚柔相济”的美学思想。［1］