规律的客观性及人的主观能动性.docVIP

规律的客观性和人的主观能动性 规律的客观性和人的主观能动性，是马克思主义哲学中的一个基本的知识点，在高二哲学教材中也是一个难点。我们需要从以下几个方面来把握好它们 一、规律及规律的客观性。 辩证唯物主义认为：物质世界的运动、变化、发展不是杂乱无章的,而是有其确定不移的基本秩序，有其无法违背的规律，并且规律是客观的。①自然界的运动是有规律的。无论是无机物还是有机物，无论是生物还是非生物，其运动都是有规律的。②人类社会的运动是有规律的。在生产关系一定要适应生产力状况规律的支配下，人类社会由低级阶段向高级阶段发展。③人类认识的发展也是有规律的。实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复以至无穷的发展，就是人类认识发展的道路和规律。也就是说，一切事物的运动、变化和发展都是有规律的，因而规律是普遍的，没有无规律的运动着的事物。这是规律普遍性原理。 所谓规律，是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 我们要把握好规律的特征。①任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系，而不是人的主观意识赋予的联系，更不是上帝创造的联系。康德的“人为自然立法”就否认规律是事物固有的联系。②任何规律都是隐藏在事物运动过程中的本质的联系，而不是浮现在事物表面的现象的联系。这种联系体现了事物本身内在的根本性质，并贯穿于事物整个发展过程。③任何规律都是事物变化发展中的确定不移联系，而不是偶然的不确定的联系。寓言故事《守株待兔》讽刺的就是，把偶然的联系当必然的联系，把现象当规律的做法。④规律是同类现象中的稳定的联系，它具有可重复性、普遍性的特点。只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就必然重复出现。 以上四点是对各类事物发展规律共性的概括。也就是说，各类事物发展规律的具体内容尽管不相同，但作为规律，必然具有这四点共同的特性（共性）。 我们要把握好规律和现象的区别与联系。①区别——规律是事物内部的、本质的联系，现象是事物外部的表面的联系。②联系——规律要通过现象表现出来，现象是规律的表现形式，人们可以通过现象揭示事物运动的规律。如四季更替、水往低处流，就是一种表面的现象的联系，我们可以通过感觉器官直接感觉到它们。万有引力是隐藏在它们背后的共同的规律。对此，我们必须通过抽象思维才能把握。 规律具有客观性。说什么是客观的，就是说它不由人的意识所决定。规律的客观性可以从以下三点来理解。①规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。这就是说，规律是事物本身固有的，它在人的意识之外独立存在着，不管人们是否喜欢它、是否承认它，它都客观地存在着并起着作用。②规律既不能被人所创造，也不能被人所消灭。这也就是说，规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人的主观意志改变。说人可以改变规律也是错误的。③规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。当人们没有违背它的时候，似乎感觉不到它的存在。而人们的行为一旦违背了它的要求，就会受到规律的惩罚，这时就会明显地感觉到它的客观存在。 规律的客观性和普遍性要求我们，在认识世界和改造世界的过程中，必须尊重客观规律、按客观规律办事。只有以正确认识客观规律为基础，才能达到预期的目的，获得成功。 二、人的主观能动性 人的主观能动性又叫人的自觉能动性，是人类特有的能力和活动。主观能动性包括相互联系的三个方面：人类认识世界的能力与活动；人类改造世界的能力与活动（实践）；人类在认识世界和改造世界活动中所具有的精神状态。主观能动性表现在很多方面，其中人们能够认识和利用规律是一个重要的表现。人们利用规律为自己服务主要表现在：人们能够利用对规律的认识，对事物发展的趋势和方向做出科学的预见，从而指导自己的行动；人们能够把规律作为行动的向导，利用对规律的认识去改造世界，为人类谋福利；人们能够利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，甚至变害为利。 我们要明确主观能动性、意识能动作用、意识反作用的区别 主观能动性是指人类特有的能力和活动。它既包括“想”——认识世界的能力和活动，也包括“做”——改造世界的能力和活动。既有意识范畴的东西，又有实践范畴的内容。意识能动性，一是指意识能够能动地反映客观世界；二是指意识能动地通过实践反作用于客观事物。主要属于意识的范畴。意识反作用，是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实的东西，引起客观事物的变化。 因此，意识的反作用属于意识能动性的第二个方面，意识的能动性又属于主观能动性的“想”这个方面。 三、规律客观性和主观（或意识）能动性的关系 规律客观性和主观（或意识）能动性是辨证统一的。二者之间既有区别又有联系。 ①区别：规律的客观性是第一性的，人的主观能动性是第二性的。规律的客观性制约着人的主观能动性。这是因为